Cesar Bidatsu (敏達天皇, Bidatsu-tennō, 538–585) je bil 30. japonski cesar po tradicionalnem zaporedju nasledstva. Po zapisih v klasičnih virih, zlasti v Kojiki in Nihon Shoki, je bil sin cesarja Kinmeija in je na prestol nastopil leta 572; njegovo obdobje vladanja naj bi trajalo do leta 585.
Leta vladanja Bidatsuja so običajno navedena kot 572–585, vendar natančni sodobni datumi rojstva in smrti ter natančni dogodki iz njegovega življenja niso vedno zanesljivo dokumentirani. Imena in zaporedje zgodnjih cesarjev niso bila potrjena kot "tradicionalna" vse do poznejših obdobij, še posebej do vladavine cesarja Kammuja, ki je bil 50. vladar dinastije Jamato.
Poreklo, družina in nasprotja na dvoru
Bidatsu je po tradiciji izhajal iz cesarske hiše Jamato. Njegov vzpon na prestol je potekal v obdobju močnih notranjih rivalstev med vplivnimi klani — zlasti med Soga, ki so podpirali širjenje budizma, in klanoma Mononobe in Nakatomi, ki so ostro nasprotovali uveljavitvi nove vere in branili tradicionalno šintoistične navade. Ti spori so zaznamovali politično ozračje v času Bidatsujeve vladavine in so vplivali na nasledstvo ter vlogo svetnikov in svetniških družin na dvoru.
Vpliv budizma in tuje vezi
V obdobju Bidatsujeve vladavine je bila vidna rast vpliva budizma, ki je v Japonsko prišel iz korejskih držav (predvsem iz Baekje). Uvoz novih verskih idej je povzročil kulturne in politične premike: nekateri člani dvora in vplivni klani so sprejemali tuje vraže in umetnost, medtem ko so tradicionalisti opozarjali na ohranjanje domačih bogov in običajev. Poleg verskih sprememb so bili pomembni tudi diplomatski in kulturni stiki s sosednjimi deželami na Korejskem polotoku in na Kitajskem, kar je vplivalo na razvoj državne organizacije, vojaške opreme in umetnosti.
Zdravstveno stanje in smrt
V virih je omenjeno, da je Bidatsu zbolel in da mu je bolezen pustila telesne posledice; navadno se opozarja, da je imel brazgotine ali druge znake bolezni. Ker so zgodovinski viri iz tega obdobja redki, se natančen vzrok bolezni in podrobnosti o njegovi smrti ne morejo zanesljivo potrditi. Po njegovi smrti je na prestol stopil njegov naslednik (po tradiciji cesar Yōmei), kar je za krajši čas sprožilo nadaljnja pretresanja in spore glede nasledstva.
Pomen in zgodovinska vrednost
Bidatsujeva vladavina je pomembna predvsem zato, ker odraža prehodno obdobje zgodnje japonske zgodovine: okrepljene zveze med plemiškimi klani, prihode tujih idej (zlasti budizma) in postopno oblikovanje centralnih pristojnosti ter dvornih struktur. Ker so zgodbe o njegovem življenju ohranjene predvsem v zgodovinskih kronikah, ki jih je treba brati kritično, njegov osebni vtis na zgodovino Japonske ocenjujemo z upoštevanjem tako arheoloških kot tekstovnih virov.
Spomini in grob
Po tradiciji cesarski rituali in kraji pokopa zgodnjih vladarjev ostajajo predmet skrbne gospodarske in cerkvene skrbi; lokacije grobov teh cesarjev pogosto upravlja Dvorska agencija (Imperial Household Agency). Natančna identifikacija mnogih grobov iz tega obdobja pa je zaradi omejenih virov in poznejših preureditev težavna, zato se izvirne podrobnosti pogosto interpretirajo po tradiciji in zgodovinskih zapisih.
Viri: glavni zgodovinski viri za Bidatsujevo obdobje so Kojiki in Nihon Shoki, dopolnjeni z arheološkimi najdbami in raziskavami zgodnjega obdobja Jamato.