Anahoret in anahoreta: definicija, zgodovina in način življenja
Anchorite (žensko anchorress) iz latinskega ali starega anglosaškega pomena "tisti, ki se je umaknil iz sveta" je posameznik, ki se iz verskih razlogov prostovoljno umakne iz posvetne družbe, da bi živel asketično življenje, posvečen molitvi, premišljevanju in duhovni disciplini. Za razliko od puščavnikov, ki so pogosto neučvrščeno potovali ali se preseljevali, so morali anahoreti dati obljubo Bogu, da bodo ostali na enem mestu — običajno v zelo majhni sobi ali celici, ki je bila pritrjena lokalni cerkvi ali znotraj njenega obzidja.
Opredelitev in oblikovanje celice
Anahoret (moški) ali anahoreta/anchorress (ženska) je živel v tako imenovani anahoretski celici (angl. anchorage ali anchorhold). Ta celica je bila pogosto zelo majhna in je vsebovala le osnovno pohištvo: posteljo ali ležišče, mizo ali pult za molitvene knjige ter križ in slike. Celica je običajno imela eno ali dve okni: eno manjše okence v smeri oltarja za udeležbo pri maši ali za pogled v cerkvijo ter drugo okence (včasih imenovano "window of counsel"), skozi katerega so lahko prinašali hrano, darove ali iskali napotke od anahoreta.
Zgodovina
Anahoretsko življenje je ena najzgodnejših oblik krščanskega meniškega življenja in se je razvilo vzporedno s puščavniško tradicijo. V srednjem veku je bila prisotna predvsem v zahodnoevropskih državah, kjer so cerkve in samostani pogosto omogočali prostor za anahoretske celice. V obdobju od 12. do 16. stoletja je bilo ženskih anahoret vse več kot moških; v nekaterih stoletjih celo v razmerju približno štiri proti ena (na primer v 13. stoletju), nato pa se je razmerje spremenilo na približno dva proti ena (v 15. stoletju). Vendar pa je treba opozoriti, da za mnoge posameznike v teh obdobjih spol ni bil zabeležen ali pa so viri nepopolni.
Način življenja in obveznosti
Anahoreti so običajno sprejeli stroge obljube samote in tišine. Njihov dan je bil organiziran okoli liturgije ur in osebne molitve. Poleg molitve so se ukvarjali z branjem svetih spisov, pisanjem razmišljanj ali pism, občasno tudi s preprostimi ročnimi deli, ki so jim omogočala preživetje. Povezava s skupnostjo je bila omejena, vendar pomembna: s pomočjo majhnega okenca so pridobivali hrano in osnovne potrebščine ter nudili duhovno svetovanje verniki, ki so prihajali po nasvet.
Obred za zaprtje v celico (ritual enclosure) je bil pogosto cerkveni dogodek, v katerem je duhovnik blagoslovil anahoreta in simbolno zaprl vrata. Ta simbolika je poudarjala, da je posameznik »mrtven za svet« in povsem predan Bogu. Nekateri anahoreti so imeli tudi posebno pravico podpisovanja pisem ali sprejemanja obiskovalcev v strogo določenih urah, zato so kljub omejitvi fizičnega gibanja ohranjali vpliv na versko življenje svoje skupnosti.
Vloga žensk
Ženske anahorete so pogosto zavzemale pomembno vlogo v lokalni duhovnosti in javnem življenju kot svetovalke, mistikinje ali pisateljice. Nekatere so postale znane zaradi svojih duhovnih vizij in spisov ter so bile iskane kot duhovne voditeljice. Znane primeri iz evropske tradicije (npr. Julijana iz Norwicha) kažejo, kako je lahko posamezna anahoreta vplivala daleč onkraj svoje majhne celice.
Padec in preobrazba tradicije
V poznem srednjem veku in v obdobju reformacij so se določene oblike anahoretskega življenja zmanjšale, število pa se je spreminjalo zaradi verskih, družbenih in ekonomskih preobrazb. Kljub temu so elementarne ideje samote, molitve in premišljevanja ostale del širše krščanske pobožnosti. V sodobnem času so nekatere redovne skupnosti in posamezniki ponovno obudili anahoretske prakse ali jih prilagodili kot obliko duhovne discipline v okviru novejših duhovnih gibanj.
Pomen danes
Anahoretsko življenje danes navdihuje iskanje tišine, osamljenosti in globoke notranje predanosti v svetu, polnem motenj. Čeprav redkeje zahteva popolno fizično zaprtje, ostaja ideal predanosti, kontemplacije in stremljenja k duhovni jasnoči pomemben za mnoge vernike in duhovne iskalce.
Viri in primeri iz zgodovine so pogosto nepopolni, zato se zgodovinarji še naprej ukvarjajo z raziskovanjem natančnih razmerij spolov, socialnega vpliva in geografskega razširjanja te tradicije v različnih obdobjih.

Celica sidroita v Skiptonu.
Pomembne osebe
- Julijana iz Norwicha
Sorodne strani
- Asketizem
- Nazirit
- Sadhu
Vprašanja in odgovori
V: Kaj je anchorite?
O: Sidroit je nekdo, ki se iz verskih razlogov umakne iz posvetne družbe in živi asketsko življenje, polno molitve.
V: V čem se anchoriti razlikujejo od puščavnikov?
O: Anchoriti so morali dati obljubo Bogu, da bodo ostali na enem mestu, ki je bila zelo majhna soba, medtem ko puščavniki nimajo te zahteve.
V: Kaj je sidransko življenje?
O: Življenje kotoritov je ena najzgodnejših oblik krščanskega meniha, v kateri se posameznik umakne iz posvetne družbe in živi zelo versko in asketsko življenje.
V: Kakšno je razmerje med spoloma žensk in moških sotrpinov od 12. do 16. stoletja?
O: V tem obdobju je bilo ženskih sotrpinov vedno več kot moških, včasih celo štiri proti ena (v 13. stoletju), nazadnje pa se je število zmanjšalo na dve proti ena (v 15. stoletju).
V: Ali je v tem obdobju zabeležen spol vsakega sidroita?
O: Ne, spol velikega števila sidrancev v teh obdobjih ni zabeležen.
V: Kje so sidranci običajno živeli?
O: Sidroji so živeli v zelo majhni sobi, ki je bila pritrjena lokalni cerkvi ali pa je bila znotraj nje.
V: Kakšen je bil verski vzgib za postajanje kotoritov?
O: Za sidranje je bila gonilna sila želja, da bi iz verskih razlogov živeli asketsko življenje, polno molitve.