Hindujski bogovi: pregled in pomen Višnu, Šiva, Brahma
V hinduizmu je veliko različnih verovanj o bogovih in boginjah. V mnogih tradicijah obstaja predstava o vrhovni božanski entiteti, pogosto razumljeni kot stvarnik ali vir vsega bitja. Ta entiteta je v mitskem okviru tista, ki naj bi ustvarila vesolje in dajala življenje ter urejala njegovo delovanje. Hkrati se v hindujski praksi častijo številne oblike in manifestacije božanstva: glede na tradicijo se častijo različne oblike (avatarji) vrhovnega boga, pa tudi številni drugi bogovi kot njegovi pomočniki ali vidni izrazi božanske moči. Bogovi so v hindujski ikonografiji pogosto predstavljeni v človeški ali delno človeški in delno živalski podobi; včasih so upodobljeni tudi kot simbolične ali nežive oblike, na primer rastline. Hindujski bogovi so po pomenih in zmožnostih razumljeni kot zelo napredna duhovna bitja, ki delujejo na različnih ravneh stvarstva.
V hindujski kozmologiji imajo nekateri bogovi poseben položaj. Tri božanstva, povezana s ciklom stvarjenja, ohranjanja in razgradnje, so pogosto izpostavljena kot središče te razdelitve in se imenujejo bhagvani. Devsi se običajno nanaša na moške bogove, medtem ko se boginje imenujejo Devi. Druga imena, kot so Išvara, Bhagavan, Bhagvati in Daiva, se prav tako uporabljajo za označevanje božanskih osebnosti v različnih tekstih in narečjih. Najpogosteje omenjena trojica v popularni predstavi sta Višnu, Šiva in Brahma, medtem ko so kot glavne boginje pogosto navajane Lakšmi, Parvati in Sarasvati. V splošnem mnogi hindujci vidijo Brahmo kot ustvarjalca, Višnuja kot ohranjevalca in Šivo (Mahešvarja) kot uničevalca ali preobraževalca.
Višnu
Višnu je v mnogih tradicijah čaščen kot varuh in ohranjevalec vesolja. Njegova vloga je zaščititi red (dharma) in popravljati neravnovesja z vstopom v svet prek avatarjev — najbolj znana sta avatarja Rama in Krišna. Višnu je pogosto upodobljen z modro poltjo, štirimi rokami in simboli, kot so količnik (šanka), disk (čakra), palica (gada) in lotos. Njegova spremljevalka je boginja Lakšmi, boginja blaginje, sreče in uspeha. Vaišnavizem (tradicija, ki se osredotoča na Višnuja) ima bogato literaturo, častitvene obrede in velike verske skupnosti v Indiji in širše.
Šiva
Šiva je kompleksna božanska figura, pogosto razumljen kot uničevalec, a hkrati tudi preoblikovalec in tisti, ki omogoča novo ustvarjanje skozi razgradnjo starega. Šivo prikazujejo v različni ikonografiji: kot asketa, kot plesalca (Nataraja), kot gospod s trokrakom in včasih s kačo okoli vratu. Njegova soproga je običajno Parvati, mati in polna božanska sila (v mnogih tradicijah identificirana s Šakto). Šivi so posvečeni številni tempeljčki, obredi asketskih praks in tantričnih tradicij. Šivizem (šivaizem) velja za eno izmed glavnih hinduističnih smeri.
Brahma
Brahma je v klasični razdelitvi tisti, ki ustvarja — pomeni izvor oblik in struktur. Kljub pomembni vlogi v kozmologiji je javno čaščenje Brahme manj razširjeno kot čaščenje Višnuja ali Šive; temu so zgodovinske, mitološke in ritualne razlage. Brahma je pogosto upodobljen s štirimi obrazi, ki predstavljajo štiri Vede, in s knjigami oziroma modrostjo kot njegovimi atributi. V nekaterih tradicijah njegova funkcija izhaja iz abstraktnejših filozofskih razlag o tem, kako se manifestira ustvarjanje.
Vloge, simbolika in praksa
V hindujstvu niso vloge bogov vedno povsem ločene: ena božanska oseba lahko opravlja različne funkcije, bogovi se pojavljajo kot različni avatarji, boginje prevzemajo aktivno vlogo moči (Šakte) in v mnogih regijah ter skupnostih prevladuje ena od škol čaščenja (npr. vaišnavizem, šivaizem, šaktizem). Hindujska religija poudarja heterogenost in lokalne različice čaščenja; pri tem ima pomembno mesto tudi filozofija cikličnega časa, samsara (krog ponovnih rojstev) ter cilj osvoboditve (mokša).
Na ravni vsakodnevne pobožnosti se božanstva častijo skozi puje (obrede), molitve, recitacije svetih besedil in festivale, pri čemer so posamezne ikonografije in simboli vodila za osebno in skupnostno duhovno prakso. Razumevanje Višnuja, Šive in Brahme tako ponuja le del širše slike o bogastvu hindujske duhovnosti in njenih mnogoterih izrazih.
Hindujski bogovi (od zgoraj): Brahma, Sarasvati, Lakšmi, Maha Višnu, Šiva, Durga, Harihara in Ardhanarišvara.
Vrhovni bog
Para brahman (ne smemo ga zamenjati z bramho) je najvišji bog hinduizma. Večina hindujcev časti eno vrhovno bitje, čeprav z različnimi imeni. To je zato, ker so indijska ljudstva z različnimi jeziki in kulturami razumela enega Boga na svoj lasten način.[] Na to izbiro lahko v veliki meri vplivajo regionalne in družinske tradicije. Skozi zgodovino so se pojavile štiri glavne hindujske denominacije - vadišnavizem, šaktizem, šaivizem in smartizem. Za vaišnavite je Gospod Maha Višnu najvišji bog, za šaktovce je najvišja boginja Šakti, za šajvite pa je najvišji bog Šiva. Za smartaše, ki vidijo vsa božanstva kot odsev enega Boga, je izbira božanstva prepuščena predanemu.
Večina hindujcev v svojih vsakodnevnih bogoslužnih praksah časti neki osebni vidik Boga, čeprav verjamejo tudi v bolj abstrakten koncept vrhovnega Boga. Običajno izberejo eno pojmovanje Boga in gojijo predanost tej izbrani obliki, hkrati pa spoštujejo izbrane ideale drugih ljudi. Številna različna imena, ki jih ima vrhovni bog v hinduizmu, spodbujajo mnogotere poti, ne pa tudi prilagajanja le eni. Edinstveno razumevanje hinduizma je, da Bog ni daleč stran, ne živi v oddaljenih nebesih, ampak je vseprisoten in daje energijo celotnemu vesolju. Prav tako je v vsaki duši in čaka, da ga odkrijemo. Cilj hindujske duhovnosti je spoznati edinega vrhovnega Boga na ta intimni in izkustveni način.
Drugi bogovi (mahadevi in devami)
Hindujci verjamejo tudi v številne bogove (devami), ki opravljajo različne funkcije, podobno kot direktorji v velikih podjetjih. Teh ne smemo zamenjevati z vrhovnim bogom. Ta božanstva so visoko razvita bitja, ki imajo posebne naloge in pooblastila - ne drugače kot nebeški duhovi, vladarji ali arhangeli, ki so mistični akterji, spoštovani v drugih verstvih. Vsaka veroizpoved časti vrhovnega Boga in svoj nabor božanskih bitij.
Deve (imenovane tudi devate) so sestavni del pestre hindujske kulture. Te različne oblike boga so predstavljene na neštetih slikah, kipih, stenskih poslikavah in v zgodbah, ki jih najdemo v templjih, domovih, podjetjih in na drugih mestih. V hinduizmu sveti spisi priporočajo, da lahko oseba za zadovoljitev določene materialne želje časti določeno božanstvo. Lastniki trgovin na primer v svojih trgovinah pogosto hranijo kip ali sliko devije Lakšmi.
Bhuvaneswari
Koncept boginje Bhuvaneswari kot vrhovne boginje se je pojavil v zgodovinski verski literaturi kot izraz za opredelitev močne in vplivne narave ženskih božanstev v Indiji. Skozi zgodovino so bile boginje prikazane kot matere vesolja, s pomočjo katerih moči se vesolje ustvarja in uničuje. Postopne spremembe v verovanju skozi čas oblikujejo koncept Bhuvaneswari in izražajo, kako različne boginje, čeprav se osebnostno zelo razlikujejo, vse nosijo moč vesolja na svojih ramenih.
Vprašanja in odgovori
V: Kakšen je pojem boga ali boginje v hinduizmu?
O: V hinduizmu je koncept Boga ali Boginje drugačen od koncepta v monoteističnih religijah. Bogovi so ikone odličnosti, ki jih je treba posnemati, in ne absolutne entitete. Predstavljajo različne moči človeškega značaja.
V: Kdo so trije bogovi, ki so začeli stvarstvo?
O: Trije bogovi, ki so v hinduizmu začeli stvarstvo, so Višnu, Brahma in Šiva, znani tudi kot Bhagvani.
V: Kaj je Para Brahman?
O: Para Brahman je najvišja božanska moč v hinduizmu in velja za edino končno resnico. Je entiteta, ki obstaja in daje življenje vsem stvarem, ki je brez oblike in jo različne sekte hinduizma imenujejo z različnimi imeni, kot so Višnu ali Narajana, Adi Parašakti/Šakti ali Durga in Šiva ali Mahadeva.
V: Kdo je v vaišnavski tradiciji čaščen kot najvišji Paramatman?
O: V vadišnavitski sekti hinduizma je Višnu čaščen kot najvišji Paramatman.
V: Kdo so glavni bogovi v hinduizmu?
O: Glavni bogovi v hinduizmu so Višnu, Šiva in Brahma, glavne boginje pa so Lakšmi, Parvati in Sarasvati.
V: Kakšne vloge imajo ti bogovi?
O: Hindujci verjamejo, da je Brahma Stvarnik, Višnu je ohranitelj, Šiva ali Mahešvar pa uničevalec.
