Sapfo starogrška lirska pesnica iz otoka Lezbos življenje in poezija
Sapfo je bila starogrška lirska pesnica. Verjetno se je rodila okoli leta 630 pred našim štetjem na otoku Lezbos, verjetno v okolici mesta Mytilene. V antičnem svetu je bila Sapfina poezija zelo cenjena: starodavni kritiki so jo hvalili in ji pogosto pripisovali naziv deseta muza. Danes je večina njenih pesmi izgubljena; ocenjuje se, da je napisala okoli 10.000 pesniških vrstic, vendar je danes ohranjenih le okoli 650 vrstic. O Sapfovem življenju in natančni biografiji vemo zelo malo in večino podatkov dopolnjujejo ugotovitve iz njenih odlomkov ter kasnejši antični zapisi.
Poezija in slog
Sapfina poezija je lirska, pogosto zelo intimna in neposredna. Njena dela so napisana v aiolskem narečju in jih je običajno spremljala kitara ali lira. Eden najbolj prepoznavnih dosežkov je slogovno-metrična inovacija, poimenovana sapphična strofa (Sapphic stanza): ta strofa običajno vključuje tri daljše verze in krajšo, adonijsko vrstico, kar daje pesmim značilno ritmično strukturo.
Tematsko so v ospredju:
- ljubezen in strast, pogosto usmerjena k ženskam,
- razpoloženja hrepenenja, ljubosumja in žalosti,
- opisi narave in vsakdanjih prizorov,
- mitološki ali verski prizori (iz znanih del izstopa Himna Afroditi),
- včasih element vodstva ali šolanja mladih žensk v družbenem krogu.
Ohranjenost del
Večina Sapfinih pesmi je ohranjena fragmentarno. Najbolj znana skoraj popolnoma ohranjena pesem je Himna Afroditi, ki jo pogosto navajajo kot primer njenega osebnega in molilnega tona. Večji del fragmentov je prišel do nas preko citatov v delih antičnih avtorjev ali pa na papirnih ostankih (papirusi), odkritih v 19. in 20. stoletju (npr. najdbe v Egiptu). Občasno se pojavljajo tudi novi fragmenti, ki dopolnjujejo razumevanje njenega opusa, vendar ostaja večina izvornega besedila izgubljena.
Življenje in družbeni krog
O njenem osebnem življenju obstaja malo verodostojnih podatkov. Nekateri antični viri omenjajo, da je imela krožek mladih žensk — v sodobni literaturi pogosto opisano kot neka oblika družabne ali izobraževalne skupine — pri čemer ni jasno, ali gre za formalno »šolo« ali za neformalno druženje. Iz sapfinih pesmi izhaja, da so bile v njenem krogu pomembne ljubezenske in prijateljske vezi med ženskami, kar je navdihnilo številne poznejše interpretacije.
Interpretacije in dediščina
Njen izraz ljubezni do žensk je privedel do povezave med imenom otoka Lezbos in pojmom »lesbijk« v modernih jezikih, vendar je treba biti previden pri prenašanju sodobnih pojmov spolne usmerjenosti na antični kontekst. V antični Grčiji so bili socialni odnosi in kulturne prakse drugačni, zato sodobne označbe niso nujno neposredno primerljive.
Sapfo je imela velik vpliv na kasnejšo literaturo: rimski pesniki so prilagajali sapphični distih, renesančni humanisti so cenili njeno lirično moč, sodobni prevajalci in pesniki pa še naprej raziskujejo in interpretirajo njene fragmente. V zadnjih desetletjih je Sapfo predmet tudi feminističnih, queer in literarno-kritičnih študij, ki poskušajo razumeti njeno poezijo z različnimi metodami in občutljivostmi.
Kje začeti brati
Ker so ohranjeni deli fragmentarni, je priporočljivo brati sodobne izdaje, ki vključujejo komentarje in kritične pripombe. Prevod Himne Afroditi je pogost začetek, mnogi prevodi pa skušajo poustvariti ritem in glas Sapfine poezije. Pri branju je koristno upoštevati zgodovinski kontekst, metrične posebnosti in jezikovne značilnosti aiolskega narečja.
Povzetek: Sapfo je ena najbolj znanih in hkrati najbolj skrivnostnih pesnic antičnega sveta. Njena poezija, čeprav predvsem ohranjena le v fragmentih, še vedno navdihuje in izziva bralce ter raziskovalce z izrazito čustveno neposrednostjo, metrično iznajdljivostjo in bogatimi literarnimi možnostmi interpretacije.
Sapfina herma
Življenje
O Sapfovem življenju je malo znanega. Vse, kar je znano, izhaja iz treh virov: Ohranjena Sapfina poezija, drugi antični spisi o njej in dokazi o arhaični Grčiji na splošno. Rodila se je na grškem otoku Lezbos okoli leta 630 pr. n. št. v Eresu ali Mytileni. Imena njenih staršev niso zanesljivo znana, čeprav njeno mater pogosto imenujejo Kleïs. Starodavno izročilo navaja vsaj osem možnih imen za njenega očeta. Ena od starodavnih zgodb, ki morda temelji na zdaj izgubljeni Sapfini pesmi, pravi, da je njen oče umrl, ko je bila Sapfa še otrok. Sapfo naj bi imela tri brate, ki so se imenovali Charaxos, Larichos in Eurygios. Leta 2014 odkrita "pesem o bratih" govori o Charaxosu in Larichosu.
Sapfo je morda imela hčerko z imenom Kleïs (enako kot njena mati). O njej govorita dve Sapfini pesmi. Vsi zgodovinarji se ne strinjajo, da je bila Kleïs iz Sapfovih pesmi Sapfina hči. Nekateri menijo, da je bila namesto tega Sapfina ljubica. Vendar starodavni viri Kleïs imenujejo Sapfina hči, nekateri sodobni zgodovinarji pa trdijo, da je morala biti Sapfina hči in ne njena ljubica. Sapfin mož, Kleisin oče, naj bi bil bogat trgovec po imenu Kerkylas z Androsa. Če pa je bila Sapfo poročena, to zagotovo ni bilo ime njenega moža: gre za šalo iz komedije o Sapfovem življenju.
Sapfov portret, Palazzo Massimo alle Terme, Rim. Fotografija Paola Montija, 1969.
Poezija
Sapfo je najbolj znana po tem, da je pisala lirično poezijo, vrsto poezije, ki se je pela in spremljala z glasbo lire. Večina njene poezije se osredotoča na življenje žensk. Veliko je bilo ljubezenske poezije, pisala pa je tudi himne, poročne pesmi in poezijo o svoji družini. Nekateri antični viri navajajo, da je Sapfo poleg lirske poezije pisala tudi epigrame, elegike in jambike (tri druge pesniške vrste z drugačnimi metri kot lirska poezija). Vendar se ni ohranil noben od teh stilov in Sapfo verjetno ni pisala v teh slogih. Ohranjeni so trije epigrami, ki jih pripisujejo Sapfo, vendar so bili napisani veliko pozneje, verjetno v helenističnem obdobju.
Starodavna besedila Sapfovih pesmi so se ohranila že v tretjem stoletju pred našim štetjem in v sedmem stoletju našega štetja. V srednjem veku je bila Sapfina poezija izgubljena, dokler niso v šestnajstem stoletju začele nastajati nove tiskane izdaje antičnih avtorjev, kot je Dionizij iz Halikarnassa, ki je citiral Sapfino Odo Afroditi. Od druge polovice devetnajstega stoletja so arheologi odkrili številne fragmente antičnih izvodov Sapfine poezije, zato se je količina znanih del skoraj podvojila.
