Sri Kalahasti — Šivov tempelj Vayu in romarski kraj v Andhra Pradešu

Sri Kalahasti — veličasten Šivov tempelj Vayu v Andhra Pradešu: romarski kraj s samomanifestirano lingo, edinstvenim utripajočim plamenom in starodavnimi mitološkimi zgodbami.

Avtor: Leandro Alegsa

Kalahasti (pogosteje zapisano tudi Sri Kalahasti ali Srikalahasti) je znano versko mesto v indijski zvezni državi Andhra Pradeš. Je pomemben romarski kraj za hindujce in dom slavnega starodavnega templja, posvečenega Šivi. Tempelj v Sri Kalahastiju je eden od petih južnoindijskih Šivovih svetišč, znanih skupaj kot Pancha Bootha Sthalams — svetišča, vsako posvečeno enemu izmed petih elementov narave. Drugi štirje takšni templji so v Kanchipuramu, Thiruvanaikavalu, Tiruvannamalaiju in Chidambaramu.

Zgodovina in pomen

Temeljni kompleks templja sega v srednjeveško obdobje in je skozi stoletja doživljal več gradbenih faz. Nekatera svetišča so prispevala dinastije Chola in poznejše vladavine, med pomembnejše obnova in širitev pa štejemo tudi dela kralja Krišnadeve Raya, ki je leta 1516 prispeval k današnji podobi templja. Tempelj je zgodovinsko in duhovno središče saivitske tradicije v tem delu Andhra Pradeša.

Mitološke pripovedi

V tem svetišču verniki častijo linge (lingam) Šive, okoli katerih kroži več poznanih mitoloških zgodb. Ena izmed njih pripoveduje o treh bitjih — slonu, kači in pajku — ki so vsak po svoje častili lingam in so bili zaradi svoje predanosti blagoslovljeni z mokšo (duhovno osvoboditvijo).

Posebej znana je zgodba o svetniku Kannappi (poznanem tudi kot Kannappa Nayanar). Po legendi je Kannappa v svoji skrajni predanosti izrezal oči in jih ponudil lingi, da bi nadomestil ranjenost božanstva. Gospod Šiva je bil ganjen nad njegovo žrtvovanostjo, se pojavil v človeški podobi in mu povrnil vid. Kannappa je zaradi te predanosti v Tamil Nadu čaščen kot eden od 63 saiva svetnikov.

Vayu — zračna linga in posebnosti templja

Sri Kalahasti je posebno znan kot svetišče boga vetra (Vayu). V templju je ena izmed petih elementarnih ling — vayu (zrak). V notranjem svetišču je svetilka, ki nenehno utripne, čeprav se zdi, da ni gibanja zraka; podobno se plameni večih svetilk včasih zibljejo, kot bi jih pihal veter, tudi kadar glavni obredni prostor nima oken in so vrata zaprta. Linga je bele barve in velja za svjamambhu (samomanifestirano), kar ji daje dodatno sakralno težo.

Arhitektura in postavitev

Tempelj je vklesan v pobočje obsežnega kamnitega hriba in ima impresiven vhodni gopuram (stolp), ki je visok okoli 36,5 m (120 čevljev). Celoten kompleks vključuje več manjših svetišč, mandapov (dvoran) in obrednih prostorov; nekateri deli templja segajo v različna zgodovinska obdobja, kar se odraža v kombinaciji arhitekturnih slogov. Glavna zgradba, kakor jo poznamo danes, je rezultat več stoletij gradenj in obnov, pri čemer je ena pomembnejših obnov pripisovana Krišnadeva Rayi v 16. stoletju.

Rituali, obredi in upravljanje

Glavne linge v templju se tradicionalno ne dotakne človeška roka, niti duhovnik. Obred abhisheka (ritualno kopanje lingama) poteka z mešanico vode, mleka, kafre in panchamrita. Sandalna pasta, cvetje in sveto nit se običajno uporabljajo pri ponudbah utsava-murti (procesijskih kipih), ne pa neposredno pri glavnem lingamu. Tempelj med drugim vodijo saivitski brahmani, ki so urejeni in oblečeni po tradicionalnem protokolu.

Okolica templja

Templju ob strani hriba gor in dol spremljajo še druga svetišča: na severnem hribu stoji tempelj Durgambe, na južnem hribu pa svetišče Kannabeswara — posvečeno spominu na svetnika Kannappo, ki je v legendi Gospodu ponudil svoje oko. Na enem od okoliških hribov je tudi svetišče, posvečeno Subramanji (Skanda / Kartikeya).

Prazniki in obisk

  • Med pomembnejšimi prazniki templja sta Maha Shivaratri ter druge lokalne procesije in letni brahmotsavam, ko so ulice in svetiščni prostori polni vernikov in posebnih obredov.
  • Obiskovalcem svetujemo, naj upoštevajo običajni verski bonton: primerno oblačilo, odstranjevanje čevljev pred vstopom v svete prostore in spoštovanje prepovedi fotografiranja v notranjih delih svetega svetišča, kadar to določijo uradne osebe templja.
  • Sri Kalahasti je približno 36 km oddaljen od večjih verskih središč v regiji, zato je pogosto vključeno v romarske poti, ki obiskovalce peljejo po več pomembnih templjih v Andhra Pradešu in sosednjih državah.

Sri Kalahasti ostaja eno najpomembnejših svetišč za častilce Šive na jugu Indije — zaradi svojega zgodovinskega pomena, edinstvene asociacije z elementom vetra in bogatih verskih zgodb, ki pritegnejo vernike in obiskovalce iz vse Indije in tujine.

KalahastiZoom
Kalahasti

Sorodne strani

  • Linga

Vprašanja in odgovori

V: Kaj je Kalahasti?


O: Kalahasti je kraj v indijski zvezni državi Andhra Pradeš. Je romarski kraj za hindujce, v njem pa je starodavni tempelj Šive, eden od petih takšnih templjev, ki so skupno znani kot Pancha Bootha Sthalams.

V: Kaj ljudje častijo v tem templju?


O: V tem templju ljudje častijo Šivo v obliki linge.

V: Kdo sta Kannappa in Vayudeva?


O: Kannappa je bil svetnik, ki je svoje oči kot najvišjo žrtev ponudil lingi, kar je Šivo tako razveselilo, da se je pojavil v človeški podobi in Kannappi povrnil vid. Zdaj ga v Tamil Nadu častijo kot enega od 63 saiva svetnikov. Vajudeva je bog vetra, ki se je utelesil kot Gospod Šiva in ga častijo kot Kalahasteesvaro v templju Sri Kalahasti, 36 km oddaljenem od Kalhastija.

V: Kaj je mogoče videti v notranjem svetišču?


O: V notranji svetišču je svetilka, ki nenehno utripa, čeprav v njej ni gibanja zraka, in plameni na več svetilkah ghee utripajo, kot bi jih pihal gibajoči se zrak.

V: Kako poteka abhišek (kopanje)?


O: Abhisheka (kopanje) poteka tako, da se na glavno lingo, ki je niti duhovnik ne dotakne s človeškimi rokami, zlije mešanica vode, mleka, kafre in panchamrita. Sandalno pasto, cvetje in sveto nit nato ponudimo utsava-murtiju.

V: Kako star je tempelj Sri Kalahasti?


O: Tempelj Sri Kalahasti je v 12. stoletju zgradil kralj Chola Rajarajendra, leta 1516 pa ga je zgradil kralj Krishnadeva Raya.


Iskati
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3