Thomas Hobbes (1588–1679) — angleški politični filozof in avtor Leviatana

Thomas Hobbes (5. april 1588 - 4. december 1679) je bil angleški filozof. Njegova najbolj znana knjiga je Leviatan (1651). Hobbes je v 17. stoletju močno vplival na razvoj politične filozofije in razprave o naravi oblasti, pogodbi med ljudmi in mestu države v človeškem življenju.

Življenje in poklic

Hobbes se je rodil v majhni vasi v Angliji in študiral na univerzi, kjer so ga pritegnile matematika, logika in naravoslovje. Pozneje je delal kot izobraževalec in spremljevalec v vplivnih krogih — dolgo časa je bil povezan s premožno družino Cavendish, kar mu je omogočilo stike z evropskimi misleci in političnim življenjem. Med spopadi v Angliji je večkrat živel v izgnanstvu na kontinentu, kar je vplivalo na njegovo opažanje politične nestabilnosti in potrebe po močni oblasti. Umrl je leta 1679 v Londonu.

Glavne ideje

Hobbes je pisal predvsem o vladi in pravu - bil je politični filozof. Poskušal je dokazati, da je najboljša oblika vladavine tista, v kateri je družba organizirana pod eno oblastjo. Vsi posamezniki v tej družbi se zaradi zaščite odpovedo nekaterim pravicam. V Hobbesovi razpravi ni doktrine o "delitvi oblasti". Po njegovem mnenju mora suverena oblast nadzorovati civilno, vojaško, sodno in cerkveno oblast.

Pri Hobbesu je bil najbolj zanimiv njegov način argumentiranja. Začel je s preučevanjem človeške narave. Dejal je, da smo ljudje zelo sebični in da smo pripravljeni škodovati drug drugemu, če mislimo, da nam bo to pomagalo. Dejal je tudi, da smo ljudje seveda vsi enaki, saj smo vsi dovolj močni, da lahko ubijemo drug drugega - celo otrok lahko ubije močnega moškega, medtem ko ta spi. Nato si je predstavljal, kako bi bilo brez vlade. Rekel je, da bi bilo grozno - "vojno stanje". Ne bi bilo dovolj stvari za vse in ljudje bi se ne strinjali o tem, kdo kaj dobi. Nekateri ljudje bi se med seboj sprli, vsi drugi pa bi bili zelo zaskrbljeni za svojo varnost. Nihče ne bi mogel nikomur zaupati ali načrtovati prihodnosti. Življenje bi bilo "samotno, revno, grdo, brutalno in kratko" (ljudje bi bili sami, revni, zlobni in ne bi dolgo živeli). Nato Hobbes trdi, da bi bilo dobro, če bi se vsi nehali boriti in izbrali vladarja, ki bi bil lahko en človek ali skupščina ljudi. Vsi bi se morali strinjati, da bodo suverena ubogali, in mu podeliti vso moč prisile ali sile omejevanja v skladu z zakonom. Ko je vladar enkrat vzpostavljen, ga morajo vsi ubogati, tudi tisti, ki se z njim ne strinjajo. To pa zato, ker so se vsi že strinjali, da ga bodo ubogali ne glede na vse. Hobbes pravi, da je bolje biti večinoma varen pod vsemogočnim Suverenom, kot pa biti v vojnem stanju.

Metoda in filozofska podlaga

Hobbes je želel, da bi bila njegova argumentacija podobna matematiki, kjer vsak korak vodi k naslednjemu. Njegova filozofija je bila močno materialistična in mehanična: človek je telesno bitje, miselne in duševne pojave je razlagal kot gibanje v telesu, kar ga je odmaknilo od duhovnih ali metafizičnih razlag. V političnem razmišljanju je poskušal utemeljiti moč državne oblasti z racionalnimi, včasih strnjenimi začetnimi premisleki o naravi ljudi in pogojih življenja brez urejene oblasti.

Kritike in interpretacije

Nekateri so Hobbesove zaključke zavračali, ker so jih razumeli kot povabilo k absolutizmu in zatiranju svoboščin. Drugi so menili, da so njegove domneve o človeški sebičnosti pretirane in da spregledajo družbene ali altruistične plati človeka. Dodatno so filozofi pozneje razvili ideje o delitvi oblasti, večji vlogi parlamentarizma in jamstvih posameznikovih pravic, kar stoji v nasprotju s Hobbesovim poudarkom na enotni suvereni oblasti. Vendar pa so tudi kritiki priznali, da je Hobbes pomembno prispeval k razumevanju socialne pogodbe in modernih državnih institucij.

Glavna dela in dediščina

• Leviatan (1651) – temeljno politično delo o naravi suverenosti, pogodbi in državi.
• De Cive (o državljanu) – obravnava politično ureditev in varnost.
• Behemoth – zgodovinski komentar o vzrokih in poteku angleške državljanske vojne (natisnjeno pozneje).

Hobbes je pomemben tako zaradi svojih konkretnih idej kot zaradi svojega poskusa, da bi politične teorije utemeljil na racionalni, skoraj znanstveni metodi. Njegovo delo je še danes predmet razprav v politiki, filozofiji prava in teoriji državne oblasti. Filozofi in politologi ga še vedno preučujejo zaradi njegovega vpliva na diskusije o varnosti, svobodi, pravici in vlogi države v sodobnih družbah.

Zaključek

Kljub sporni naravi njegovih rešitev ostaja Hobbes ena ključnih osebnosti v zgodovini politične misli. Njegova argumentacija nas prisili razmisliti o temelju oblasti, pogoju miru in kompromisu med svoboščinami in varnostjo — teme, ki so aktualne tudi v današnji politiki.

Vprašanja in odgovori

V: Kdo je bil Thomas Hobbes?

V: Kdaj se je rodil in kdaj je umrl?

V: Katera je njegova najbolj znana knjiga?

V: Kje je živel Thomas Hobbes?

V: Kakšen tip filozofa je bil Thomas Hobbes?

Išči po črki