Popol Vuh
Popol Vuh (k'iche za "knjigo sveta" ali "knjigo skupnosti"; sodobni zapis Popol Wu'uj) je knjiga, napisana v klasičnem jeziku Quiché. Vsebuje mitološke zgodbe in genealogijo vladarjev poklasičnega majevskega kraljestva Quiché v gorski Gvatemali.
Knjiga vsebuje mit o stvarjenju, ki mu sledijo mitološke zgodbe o dveh junaških dvojčkih: Hunahpu (sodobni K'iche': Junajpu) in Xbalanque (sodobni K'iche': Xb'alanke). Drugi del knjige obravnava podrobnosti o ustanovitvi in zgodovini kraljestva Quiché.
Knjiga je napisana v latinici, vendar naj bi temeljila na izvirnem majevskem kodeksu. Izvirni rokopis, ki je bil napisan okoli leta 1550, je bil izgubljen, vendar v Chicagu danes obstaja kopija drugega rokopisa iz začetka 18. stoletja.
Knjiga je izjemnega pomena, saj je ena od maloštevilnih zgodnjih mezoameriških mitoloških besedil - pogosto velja za najpomembnejše delo mezoameriške književnosti.
Prva stran Rabinalovega rokopisa Popol Vuh, ki ga hrani Newberryjeva knjižnica v Chicagu, zbirka Ayer
Vsebina
Povzetek
To je zelo splošen povzetek; razdelitve so odvisne od različice besedila.
1. del
- Bogovi ustvarjajo svet.
- Bogovi najprej ustvarijo "blatne" ali glinene ljudi. Drugič pa Stvarnik in Kreator ustvarita "lesene" ljudi; ti so nepopolni in brez čustev.
- Bogovi uničijo prve ljudi v poplavi "smole"; postanejo opice.
- Dvojčka Hunahpu in Xbalanque uničita arogantnega Vucuba-Caquixa, nato pa še Zipacna in Cabracana.
2. del
- Vedeževalca Xpiyacoc in Xmucane rodita brata.
- HunHunahpu in Xbaquiyalo rodita "opičja dvojčka" HunBatz in HunChouen.
- Okrutni gospodarji Xibalbe ubijejo brata HunHunahpu in VucubHunahpu.
- HunHunahpu in Xquic rodita "junaška dvojčka" Hunahpu in Xbalanque.
- "Herojska dvojčka" premagata hiše Xibalba iz mraka, nožev, mraza, jaguarjev, ognja in netopirjev.
3. del
- Prve štiri "prave" osebe so narejene: Jaguar Quiché, Jaguar Night, Naught in Wind Jaguar.
- Plemena se spustijo; govorijo isti jezik in potujejo v TulanZuivo.
- Jezik plemen postane zmeden in plemena se razpršijo.
- Tohila prepoznajo kot boga in od njega zahtevajo življenjske žrtve; pozneje ga je treba skriti.
4. del
- Tohil prek duhovnikov vpliva na Zemeljske gospodarje, vendar njegova oblast uniči Kviče.
- Duhovniki poskušajo ugrabiti plemena za žrtvovanje; plemena se temu poskušajo upreti.
- Quiche najde Gumarcah, kjer jih Gucumatz (vladar pernatih kač) povzdigne na oblast.
- Gucumatz uvede zapletene obrede.
- Rodovniki plemen
Mit o stvarjenju
Knjiga se začne z mitom o stvarjenju Majev K'ichee', ki pripisuje nastanek človeka trem pernatim kačam, ki živijo v vodi:
V temi, v noči, je bila le negibnost in tišina. V vodi, obdani s svetlobo, so bili samo Stvarnik, Stvarnik, Tepeu, Gucumatz, Praočetje. Bili so skriti pod zelenim in modrim perjem, zato so jih imenovali Gucumatz ...
in trem drugim božanstvom, ki jih skupaj imenujemo "Srce nebes":
Ko so meditirali, jim je postalo jasno, da se mora ob zori pojaviti človek. Potem sta načrtovala stvarjenje, rast dreves in grmičevja, rojstvo življenja in nastanek človeka. Tako je v temi in noči vse uredilo Srce nebes, ki se imenuje Huracán. Prvi se imenuje Caculhá Huracán. Drugi se imenuje ChipiCaculhá. Tretji je Raxa-Caculhá. Ti trije so Srce nebes.
ki so skupaj poskušali ustvariti človeška bitja, da bi mu delala družbo.
Prvi poskusi so se izkazali za neuspešne. Poskušali so narediti človeka iz blata, vendar se ta ni mogel ne premikati ne govoriti. Po uničenju blatnih ljudi so poskusili še enkrat in ustvarili lesena bitja, ki so lahko govorila, vendar niso imela duše ali krvi, in nanj hitro pozabili. Jezni zaradi napak v svoji stvaritvi so jih uničili tako, da so jih raztrgali. V svojem zadnjem poskusu so "prave ljudi" izdelali iz koruze. Sledi odlomek iz tega mita:
Zbrali so se v temi, da bi razmišljali in premišljevali. Tako so se odločili za pravo snov za stvaritev človeka. ... Nato sta se naša stvarnika Tepew in Q'uk'umatz začela pogovarjati o stvaritvi naše prve matere in očeta. Njuno meso je bilo narejeno iz bele in rumene koruze. Roke in noge štirih moških so bile narejene iz koruznega zdroba.
Danes
Popol Vuh je še vedno pomemben del verovanj mnogih Quichéjev.
Odlomek
Tukaj so uvodne vrstice knjige s posodobljenim pravopisom in ločili (iz izdaje Sama Colopa):
Are uxe' ojer tzij
waral K'iche' ub'i'.
Waral
xchiqatz'ib'aj wi
xchiqatikib'a' wi ojer tzij,
utikarib'al
uxe'nab'al puch rnojel xb'an pa
tinamit K'iche'
ramaq' K'iche' winaq.
"To je koren starodavne besede
tega kraja, imenovanega QuichГ©.
Tukaj
bomo napisali,
bomo posadili starodavno besedo,
izvor
začetek vsega, kar je bilo storjeno v
Narod QuichГ©
deЕѕela ljudstva QuichГ©."
Tu je začetek zgodbe o stvarjenju:
Are utzijoxik wa'e
k'a katz'ininoq,
k'a kachamamoq,
katz'inonik,
k'a kasilanik,
k'a kalolinik,
katolona puch upa kaj.
"To je poročilo o tem, kako
vsi so bili v napetosti,
vse mirno,
v tiЕЎini;
vsi negibni,
vse pulzira,
in prazno je bilo nebo.
Vprašanja in odgovori
V: Kaj je Popol Vuh?
O: Popol Vuh je knjiga, napisana v klasičnem jeziku Quiché, ki vsebuje mitološke zgodbe in genealogijo vladarjev poklasičnega kraljestva Majev Quiché v gorski Gvatemali.
V: Kakšne zgodbe vsebuje Popol Vuh?
O: Popol Vuh vsebuje mitološke zgodbe o dveh junaških dvojčkih: Hunahpu in Xbalanque ter mit o stvarjenju.
V: Kakšen je pomen knjige Popol Vuh?
O: Pomen Popol Vuh je ogromen, saj je eno od maloštevilnih zgodnjih mezoameriških mitoloških besedil - pogosto velja za najpomembnejše delo mezoameriške literature.
V: Za kaj se v Popol Vuhu uporablja latinica?
O: Latinska abeceda se uporablja za zapis klasičnega jezika Quiché v Popol Vuh.
V: Ali je bil najden izvirni rokopis Popol Vuh?
O: Ne, prvotni rokopis Popol Vuh, ki je bil napisan okoli leta 1550, je bil izgubljen.
V: Ali še danes obstaja kakšen izvod Popol Vuha?
O: Da, kopija drugega rokopisnega izvoda Popol Vuh iz začetka 18. stoletja danes obstaja v Chicagu.
V: Ali je Popol Vuh temeljil na izvirnem majevskem kodeksu?
O: Domneva se, da je Popol Vuh temeljil na izvirnem majevskem zakoniku.
