Dortova sinoda
Sinoda v Dort-u je bil nacionalni koncil, ki je potekal v letih 1618-1619 v mestu Dordrecht na Nizozemskem. Nizozemska reformirana cerkev je srečanje organizirala, da bi razpravljala o zelo pomembnem vprašanju v nizozemskih cerkvah, ki se je začelo z nauki Jacobusa Arminija in vzponom arminijanstva. Prvo srečanje je bilo 13. novembra 1618, zadnje srečanje, ki je bilo 154., pa je bilo 9. maja 1619.
Na srečanje so bili povabljeni tudi člani reformiranih cerkva iz osmih različnih držav. Ime Dort je angleško ime za nizozemsko mesto Dordrecht in se še danes uporablja kot izgovorjava tega imena. To sinodo ali srečanje običajno imenujemo Dortova sinoda ali Dordrechtova sinoda.
Dortova sinoda. Arminijanci sedijo za mizo na sredini.
Namen
Razlog za sklic tega srečanja je bil razrešiti vprašanje, ki se je pravkar pojavilo v nizozemskih cerkvah po širjenju arminianizma. Po smrti Jakoba Arminija so ljudje, ki so verjeli enako kot on, nasprotovali Belgijski izpovedi ter naukom Janeza Kalvina in Teodorja Beze. Arminijevi privrženci so svoje težave z Izpovedjo objavili v dokumentu, imenovanem Remonstranca iz leta 1610. Privrženci stvari, naštetih v tem dokumentu, so se imenovali remonstranti. Kalvinisti, ki so sledili naukom Janeza Kalvina, so postali znani kot kontraremonstranti.
V Remonstranci in nekaterih kasnejših spisih so arminijanci pisali o alternativi kalvinistični Belgijski izpovedi in omenili več stvari, s katerimi se niso strinjali. Učili so o izvolitvi na podlagi tega, da je Bog vedel, kdo bo veroval, o splošni spravi, o odporni milosti in o možnosti odhoda od milosti. Simon Episopij je bil govornik za 13 članov remonstrantov, ki so bili poklicani na sinodo leta 1618.
Konec srečanj in Dortov kanon
Srečanja so se končala z zavrnitvijo stališč remonstrantov in predstavitvijo reformiranega nauka o vsaki od točk. Včasih jih imenujemo pet točk kalvinizma in se jih spominjamo s petimi črkami "TULIP".
Sklep sinode v Dort-u o petih glavnih spornih točkah nauka na Nizozemskem, znan kot kanoni iz Dort-a, je utemeljitev odločitev, ki jih je sprejela sinoda.
Kanoni naj ne bi bili absolutna razlaga reformiranega nauka, ampak naj bi pojasnjevali le pet točk nauka, o katerih se je razpravljalo.
Sorodne strani
- Kalvinizem
- Arminianizem
