Dalit
"Dalit" se nanaša na družbeno, ekonomsko in zgodovinsko marginalizirane skupnosti predvsem v Indiji. V sanskrtu in hindujščini pomeni tudi "zlomljen/razpršen". Izraz daliti se je pred letom 1935 uporabljal kot prevod za klasifikacijo Depressed Classes (Depresivni razredi) v popisu prebivalstva v britanskem raju. Populariziral ga je ekonomist in reformator B. R. Ambedkar (1891-1956), ki je v opredelitev dalitov vključil vse deprivilegirane ljudi ne glede na njihovo kasto. Zato se je prva skupina, ki jo je ustanovil, imenovala "delavska stranka" in je med svoje člane vključevala vse ljudi v družbi, ki so ostali deprivilegirani, vključno z ženskami, malimi kmeti in ljudmi iz zaostalih kast.
Dr. Ambedkar se je boril za ločeno volilno telo za dalite v okviru programa Ramsay MacDonald's Communal Award v času britanskega raja. Ta nagrada bi zagotovila ustrezno zastopanost dalitske skupnosti, kar bi jim omogočilo, da bi volili svojega kandidata.
Leta 1932 je britanski radž priporočil ločena volilna telesa za izbiro voditeljev dalitov v okviru občinske nagrade. Temu je bil naklonjen Ambedkar, ko pa je Mahatma Gandhi predlogu nasprotoval, je prišlo do pakta iz Poone. Ta je vplival na Zakon o vladi Indije iz leta 1935, ki je uvedel rezervacijo sedežev za depriviligirane razrede, zdaj preimenovane v redne kaste.
Dalit (iz sanskrta "dal", kar pomeni razcepiti, razbiti, zlomiti) je ime za skupino ljudi, ki so v preteklosti veljali za izobčence v hindujskih družbah v južni Aziji (Indija, Nepal, Šrilanka, Pakistan, Bangladeš) in vzhodni Afriki (Somalija). Danes daliti, prej znani kot "nedotakljivi", vse bolj sprejemajo izraz "dalit" kot izhod iz družbene segregacije, ki jo določa kastni sistem.
Novi voditelji, kot je Kanhaiya Kumar, se pridružujejo tej opredelitvi "dalitov", tako da se v kategorijo "dalitov" uvršča tudi brahminski marginalni kmet, ki se poskuša preživljati, vendar mu to ne uspeva. Ambedkar je bil sam Mahar, v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja pa je bila uporaba besede "dalit" poživljena, ko jo je sprejela aktivistična skupina Dalit Panthers. Postopoma so jo začele uporabljati tudi politične stranke, da bi pridobile na veljavi.
Kaj je nedotakljivost?
Nedotakljivost je starodavna oblika diskriminacije, ki temelji na kastni pripadnosti. Ne gre le za nezmožnost dotikanja človeka, ampak tudi za odnos do manjšinske skupine, ki se kaže v različnih fizičnih dejanjih, normah in praksah.
Družbeni status
Status dalita je bil zaznamovan s stigmo "nedotakljivosti", saj je povezan z nečednimi, ponižujočimi opravili, neposredno povezanimi z njihovimi tradicionalnimi poklici, ki vključujejo odiranje kože z mrtvih krav ali bivolov, odvajanje kanalizacije, odstranjevanje trupel živine in čiščenje stranišč.
Vrste diskriminacije
Diskriminacija dalitov se pojavlja v različnih oblikah, kot so:
- Na podeželju daliti pogosto ne smejo sodelovati v kulturnih in družabnih dejavnostih s preostalo skupnostjo, vključno z vstopom v templje, sedenjem v glavnih prostorih vasi, sodelovanjem v verskih programih in prehranjevanjem s preostalo skupnostjo med vaškimi obredi.
- Daliti tudi ne smejo uporabljati istih predmetov kot nedaliti v skupnostih; ne smejo najemati ali celo vstopati v domove nedalitov, uporabljati istih vodnjakov, jesti in piti iz iste posode.
- V šolah so dalitski otroci pogosto prisiljeni med malico sedeti ločeno od ostalih učencev in so edini, ki morajo čistiti stranišča v šolah.
- prisilno nošenje kastnih oznak (kot so zapestnice) v šoli.
- Prepoved poroke s pripadniki drugih kast
- Prepoved sodelovanja na volitvah in uresničevanja volilne pravice
- Prepoved izobešanja državne zastave ob dnevih neodvisnosti ali republike
- Na volitvah so prisiljeni glasovati ali ne glasovati za določene kandidate.
- Soočanje z družbenim bojkotom s strani dominantnih kast zaradi zavračanja opravljanja "dolžnosti".
Šola za nedotakljive v bližini Bangaloreja
Pismenost in izobraževanje
Stopnja pismenosti med daliti je bila po popisu iz leta 1991 37,41 % v primerjavi s 57,69 % med nedaliti. Nedotakljivost v šolah je prispevala k osipu in nepismenosti dalitskih otrok. Indijski popis iz leta 1991 je poročal, da so dalitske skupnosti ena najmanj pismenih družbenih skupin v državi, saj je le 30 % dalitskih otrok imelo osnovno znanje branja in pisanja.
Slabo zdravje
Polovica indijskih dalitskih otrok je podhranjenih, 21 % jih ima "hudo prenizko telesno težo", 12 % pa jih umre pred petim letom starosti. V letih 1998-1999 je vsaj 50 % dalitskih žensk trpelo zaradi slabokrvnosti. Visoka obolevnost in umrljivost otrok sta tesno povezani z nizko kakovostjo njihovega življenja, ki jo povzročajo revščina, izobrazba in diskriminacija.
Socialna reforma v Indiji
Veliko je bilo poskusov, da bi nevtralizirali diskriminacijo na podlagi kast. V tridesetih letih 20. stoletja sta B. R. Ambedkar in Mahatma Gandhi s svojimi nauki začela spreminjati odnos do dalitske manjšine. Leta 1949 je indijska ustava prepovedala "nedotakljivost" in indijska zakonodaja ne dovoljuje prakticiranja kastnega sistema. Diskriminacija dalitske manjšine je postala pomembno vprašanje človekovih pravic in politično vprašanje. Kljub temu se daliti na podeželju še vedno soočajo s posledicami počasnega in vztrajnega upadanja diskriminacije.
Predsednik Clinton in veleposlanik Dick Celeste predstavita predsednika Narayanana delegaciji ZDA. Slovesnost ob prihodu, Rashtrapati Bhavan, New Delhi
Družbeni napredek
Danes se dalitska gibanja (Dalitsko pantersko gibanje, Dalitska mahasabha in Dalitski sangharš samiti), ki so se pojavila v 20. stoletju, še naprej borijo za enakost in uveljavitev komunalne nagrade. Napredek v zadnjih nekaj desetletjih kaže upanje na izboljšanje ravni enakosti v indijski družbi. Leta 1997 je KocherilRaman Narayanan postal prvi dalit, ki je bil izvoljen za predsednika Indije Druga pomembna politična osebnost je bila Mayawati Kumari, vodja stranke Bahujan Samaj (BSP), ki predstavlja dalite. Štirikrat je bila izvoljena za glavno ministrico Utar Pradeša, najbolj naseljene indijske zvezne države.
Nevladne organizacije
Nacionalna kampanja za človekove pravice dalitov (NCDHR), ki so jo leta 1998 ustanovili aktivisti za človekove pravice dalitov, je ena od številnih organizacij, ki si prizadevajo za odpravo kastne diskriminacije. Njeni glavni cilji so "zahtevati, da država odgovarja za vse kršitve človekovih pravic, storjene dalitom; osveščati civilno družbo z večjo prepoznavnostjo problema dalitov; in zagotoviti pravico dalitskim žrtvam diskriminacije in nasilja". Mednarodna solidarnostna mreža dalitov, ki je bila ustanovljena leta 2000, je še ena organizacija, ki se ukvarja s kastno diskriminacijo in podobnimi oblikami diskriminacije na podlagi dela in porekla. Nastala je kot mreža nacionalnih solidarnostnih skupin iz prizadetih držav, na primer iz južne Azije in celo zahodne Afrike.
Vprašanja in odgovori
V: Kaj pomeni izraz "Dalit"?
O: Dalit je izraz, ki se nanaša na družbeno, ekonomsko in zgodovinsko marginalizirane skupnosti predvsem v Indiji. V sanskrtu in hindujščini pomeni tudi "zlomljen/razdrobljen".
V: Kdo je populariziral uporabo besede "daliti"?
O: Ekonomist in reformator B. R. Ambedkar je populariziral uporabo besede "daliti" pred letom 1935.
V: Za kaj se je Dr. Ambedkar boril v času britanskega raja?
O: Dr. Ambedkar se je v času britanskega raja boril za ločeno volilno enoto za dalite v okviru komunalne nagrade Ramsayja MacDonalda, ki bi zagotovila ustrezno zastopanost dalitske skupnosti in jim omogočila, da bi volili svojega kandidata.
V: Kakšen je bil rezultat nasprotovanja Mahatme Gandhija predlogu dr.
O: Ko je Mahatma Gandhi nasprotoval predlogu Dr. Ambedkarja, je to privedlo do Pakta iz Poone, ki je vplival na Zakon o vladi Indije iz leta 1935, ki je uvedel rezervacijo sedežev za pripadnike rednih kast (prej znanih kot depresivni razredi).
V: Kje je danes mogoče najti to družbeno ločevanje, ki ga je uvedel kastni sistem?
O: Danes je to družbeno ločevanje, ki ga povzroča kastni sistem, prisotno v južni Aziji (Indija, Nepal, Šrilanka, Pakistan, Bangladeš) in vzhodni Afriki (Somalija).
V: Kdo so nekateri novi voditelji, ki se strinjajo s to opredelitvijo "dalitov"?
O: Med novimi voditelji, ki se strinjajo s to opredelitvijo "dalitov", so Kanhaiya Kumar in brahminski marginalni kmetje, ki se skušajo preživljati, vendar jim to ne uspeva.
V: Kdaj se je izraz "dalit" okrepil?
O: Izraz "dalit" se je okrepil, ko ga je v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja prevzela aktivistična skupina Dalit Panthers, postopoma pa so ga začele uporabljati tudi politične stranke.
