Božji paradoks

Odgovori na božji paradoks

Božji paradoks je dober primer filozofskega problema. V tem poglavju je nekaj odgovorov na ta paradoks.

Eden od odgovorov je, da bi Bog lahko naredil tako, da ne bi mogel dvigniti gore po lastni izbiri. Z drugimi besedami, Bog lahko dvigne nedonosno goro, ker je vsemogočen, vendar se odloči, da tega ne bo mogel storiti, zato se odloči, da bo svojo moč zmanjšal, ker to zmore. Bog se lahko tudi odloči, da take gore ne bo mogel ustvariti. Bog je vsemogočen, zato se lahko odloči, da ne bo imel moči, da bi ustvaril nepremakljivo goro. Preprosto povedano, Bog lahko zmanjša svojo lastno moč, vendar lahko pri tem to moč še vedno ponovno pridobi. Gre za limbo, stanje med nemočjo in močjo, nekaj, česar ni mogoče opredeliti z našim znanjem o tem, kaj je mogoče in kaj nemogoče. Ker je Bog vsemogočen, presega naše opredelitve tega, kaj lahko in česa ne more storiti.

Bog ne more

Ta odgovor pravi, da je Bog zmožen narediti le stvari, ki so manjše od Boga. Če rečete, da obstaja gora, ki je "težja, kot jo lahko kdor koli dvigne", potem je to, kar pravite, smešno: ne pomeni ničesar, saj je Bog sposoben dvigniti vsako goro. To pa zato, ker reči, da je gora "pretežka, da bi jo dvignili", pomeni, da te gore ne more dvigniti nihče. To ne pomeni, da je Bog prešibak, da bi lahko dvignil zelo težke gore. Bog ne more dvigniti gore, ki je "ni mogoče dvigniti", saj to ne bi imelo smisla. Prav tako ne more ustvariti "nedvižne" gore, ker tudi to ne bi imelo smisla, če lahko Bog dvigne vse. Bog bi še vedno lahko dvignil katero koli goro, ki ni opredeljena kot "ni mogoče dvigniti". Bog lahko na primer naredi goro, kolikor hoče težko, ne more pa narediti okroglega kvadrata.

Bog lahko

Nekateri ljudje mislijo: "Da, Bog je zmožen narediti stvari, ki mu ne dajo miru." Mislijo, da je Bog zmožen storiti stvari, ki so smešne za razmišljanje. "Ker", pravijo, "ni ničesar, česar Bog ne bi bil zmožen storiti." (Glej Evangelij po Mateju 19,26)

Bog je neskončen

Bog je onkraj omejitev. Njegova moč je neskončna. Če se odloči ustvariti goro, ki je pretežka, da bi jo lahko dvignil, bi hkrati postal dovolj močan, da bi jo dvignil (kar pravzaprav pomeni, da ni vsemogočen, saj če lahko postopoma postaja močnejši, potem ne more biti vsemogočen). Vprašanje, ali je stvaritev takšne gore mogoča, pomeni poskus postavljanja omejitev brezmejnemu.

Logika

V logiki lahko težave pogosto rešimo tako, da jih razdelimo na manjše dele. Vsakega od manjših problemov rešimo na en način.

Poglejmo, kako lahko to uporabimo za Božji paradoks. Paradoks se glasi:

Če Bog lahko stori vse, ali lahko naredi goro, ki je pretežka, da bi jo lahko dvignil?

Če to vprašanje spremenimo v stavek, postane:

Bog lahko stori vse, kar pomeni, da lahko naredi goro, ki je pretežka, da bi jo lahko dvignil.

To lahko še bolj poenostavimo. Najprej moramo uvideti, da Bog lahko stori vse:

1. Iz njega lahko naredite gore, ki jih ni mogoče dvigniti,
2. Lahko dvigne karkoli.

Zdaj lahko stavek zapišemo kot ta dejstva:

1. Bog lahko stori vse.
2. Bog lahko naredi gore, ki jih ni mogoče dvigniti (zaradi dejstva 1).
3. Bog lahko dvigne vse (zaradi dejstva 1).
4. Bog ne more dvigniti gore.

Dejstva 1, 2 in 3 morajo biti vedno resnična. Zdaj moramo ugotoviti, ali je dejstvo 4 resnično ali napačno:

• Če je 4 resničen, potem mora biti 3 neresničen (tudi 1 mora biti neresničen).

Delo

Na koncu Jobove knjige Bog "odgovori Jobu iz viharja" in ga vpraša: "Kdo je ta, ki z besedami brez znanja zatemnjuje svet? ... kje si bil, ko sem postavil temelje zemlje?" (Job, 38. poglavje, 1-4) Z drugimi besedami, Božja moč presega človeško razumevanje, saj je tudi človeški razum del Božjega stvarstva v Prvi Mojzesovi knjigi.