Herezija običajno pomeni učenje ali prepričanje, ki nasprotuje uradnim naukom določene verske skupnosti. Oseba, ki zagovarja take poglede, se v zgodovinskem in verskem jeziku pogosto imenuje heretik. Pojem se uporablja predvsem v kontekstu organiziranih religij, kjer obstaja dogmatsko jedro nauka, ki ga voditelji branijo kot bistvenega za vero.

Zgodovina in primeri

Že v zgodnjih stoletjih krščanstva so se pojavile teološke razprave o naravi Kristusa in drugih temeljih vere. Nekateri nauki, kot sta monofizitizem in arianizem, so bili označeni za herezijo in so povzročili velike verske konflikte. Pomembne cerkvene odločitve o tem, kaj naj se šteje za ortodoksno učenje, so sprejemali ekumenski koncili (npr. Nicejski koncil proti arijanizmu), medtem ko so kasnejši koncili reševali nove spore (npr. vprašanja, povezana s Chalcedonskim koncilom in razpravami o naravi Kristusa).

V srednjem veku ni bilo nič nenavadnega, če so nekoga obtožili herezije. Če je bilo obtožbe mogoče dokazati, je bil krivec izpostavljen obredu. Ker je bilo mogoče uporabiti mučenje, so bile obtožbe pogosto dokazane. Obred je bil opravljen, da bi se rešila duša obsojenega zločinca. Obred je vključeval sežiganje, medtem ko so bili privezani na drog.

V času inkvizicije (vključno z različnimi oblikami papeške, srednjeevropske in Španske inkvizicije) so cerkveni in državni organi v številnih primerih preganjali tiste, ki so odstopali od uradnih naukov. To je pogosto pomenilo sodne postopke, zaporne kazni, prisilno odstopanje od naukov ali hujše kazni vključno z usmrtitvijo. Ti postopki so bili upravičeni kot varstvo vere in duš, vendar so danes predmet obsežnih zgodovinskih kritik zaradi kršenja pravic posameznika.

V sodobnem času se odnos do herezije razlikuje glede na religijo in državo. V nekaterih sekularnih družbah gre predvsem za teološki ali zgodovinski izraz brez pravnih posledic; v nekaterih državah z versko oporo pa lahko še vedno privede do pravnih ali družbenih sankcij. V nekaterih muslimanskih državah in skupnostih so osebe, ki odpadejo od veroizpovedi, lahko izpostavljene hudim sankcijam, vključno z zakonsko kaznijo ali družbenim preganjanjem.

Herezija v različnih religijah

Razumevanje herezije se razlikuje med veroizpovedmi:

  • Protestanti trdijo, da je za vero pomembno samo Sveto pismo (Biblija) (sola scriptura), Katoliška cerkev pa pravi, da je pomembno tudi izročilo.
  • Protestanti pravijo, da za odrešenje zadostuje vera (sola fide). Katoličani pravijo, da so potrebna tudi dobra dela.
  • Protestanti pravijo, da je lahko duhovnik vsakdo; edini pogoj je, da je oseba krščena. V katoliški in pravoslavni cerkvi so duhovniki posvečeni. To pomeni, da nekateri ljudje niso duhovniki, čeprav so bili krščeni.
  • Po mnenju protestantov med mašo (liturgijo) ni transsubstanciacije.
  • Rimski misal po mnenju protestantov vsebuje herezije

Razširjeno nasprotje med protestantskimi in katoliškimi pogledi se torej nanaša na vire razodetja (Svetopisemsko pismo proti pismu + izročilu), razumevanje odrešitve (samo vera ali vera in dela), vlogo duhovništva (prebitenje "svečenstva vseh vernikov" nasproti posvečenemu duhovništvu) in naravo evharistije (transsubstanciacija kot učenje, da se kruh in vino spremenita v Kristusovo telo in kri v smislu substanc). Te razlike so bile razlog za reformacijo in tudi za kasnejše opredelitve herezije s strani cerkvenih institucij.

V drugih religijah se koncept herezije pojavlja v drugačni obliki: v judovstvu gre za nesoglasje glede interpretacije Tore in halaha, v islamskem svetu za razliko med različnimi šolami in interpretacijami šarije. V vseh primerih gre za konflikt med interpretacijami, ki imajo za vernike hude družbene in včasih pravne posledice.

Posledice obtožbe herezije

Posledice za tiste, ki so bili obtoženi herezije, so bile skozi zgodovino različne:

  • cerkvene sankcije: odpoved zakramentov, ekskomunikacija, anatema;
  • pravno-kazenske sankcije: zapor, izguba premoženja, izgon iz skupnosti;
  • fizične kazni: kazni z mučenjem, javne kazni in v najhujših primerih smrtna kazen (na primer sežiganje na grmadi v srednjem veku);
  • družbene posledice: stigma, izključitev iz verske in družbene skupnosti, izolacija družine;
  • sodobne posledice: izguba pravic znotraj verskih skupnosti, disciplinske postopke, v nekaterih državah tudi državno preganjanje zaradi "bogokletja" ali "odpadništva".

Sodobni pomen in kritike

Danes se v večini zahodnih družb pojmovanje herezije največkrat obravnava zgodovinsko ali teološko, ne pa kot razlog za državno kaznovanje. Verska svoboda in človekove pravice so postavile pod vprašaj zgodovinske prakse preganjanja zaradi prepričanj. Hkrati v nekaterih verskih skupnostih še vedno obstajajo disciplinski postopki, ki lahko pomenijo izključitev ali druge sankcije za tiste, ki odstopajo od uradnih naukov.

Pomembno je razumeti, da je označevanje nekega učenja za herezijo običajno odraz moči in avtoritete v določeni instituciji ter strahu pred razkrojem enotnosti vere. Zgodovinski primeri, kot so obtožbe herezije in njihovo sankcioniranje, so danes predmet obsežnih zgodovinskih, teoloških in etičnih razprav.

Sam Jezus Kristus je veljal za heretika med judovskimi voditelji - glej Evangelij po Mateju 26,57-67.

Zaradi protestantske reformacije je bila v Rimskokatoliški cerkvi ustanovljena Kongregacija za nauk vere, ki varuje Cerkev pred herezijami. Je zadnja instanca, ki odloča o tem, kaj je herezija in kako jo obravnavati. Danes ta in podobne institucije poskušajo združevati teološko avtoriteto z bolj sodobnimi pristopi, vendar ostaja vloga teh organov sporna v očeh kritikov in nekaterih vernikov.