Nestorijanstvo: doktrina dveh oseb Kristusa, Nestorij in razkol
Nestorijanstvo: zgodba o Nestoriju, doktrini dveh oseb Kristusa in cerkvenem razkolu — zgodovinski vpogled v asirsko vzhodno Cerkev in njene posledice.
Nestorijanstvo je teološko gibanje znotraj krščanstva, katerega osrednja trditev je bila, da sta v Kristusu prisotni dve ločeni osebi oziroma osebnosti: človek Jezus in božanska oseba, Božji Sin ali Logos. Najbolj prepoznavno ime povezan z moderno obliko tega nauka je Nestorij, konstantinopelski nadškof, ki je živel približno od leta 380 do približno 450 n. št. Nestorij je nasprotoval nekaterim izrazom, kot je naslovitev Device Marije Theotokos (»Rodilka Boga«), in raje uporabljal izraz Christotokos (»Rodilka Kristusa«), da bi poudaril razliko med božanskim in človeškim v Kristusu.
Teološka razlaga
V jedru nestorijanstva je poudarek na ločenosti dveh »bistvenih« vidikov Kristusa: humanega in božanskega. Tradicionalni nestorijanski izraz v siriščini opisuje Kristusovo sestavo z izrazi qnome (singular: qnoma; pogosto prevedeno kot »bistvo« ali »osebnost«) in parsopa (»oseba« ali »privid«). Po tej perspektivi ima Kristus dve bistvi (qnome), ki sta združeni v eni osebi (parsopa). Pomembno je razumeti, da so ti termini in njihov pomen različni v grški teološki tradiciji (kjer se uporabljata npr. hypostasis in ousia), zato so bili nesoglasja deloma tudi posledica jezikovnih in kulturnih razlik pri razlagi istih pojmov.
Zgodovinski spopad in Efeški koncil
Poglede Nestorija so močno kritizirali teologi, zlasti Kiryil Aleksandrijski, ki je zagovarjal enoto osebe Kristusa v smislu, da se božanska Logična oseba v resnici utemeljeno zedinila s človeško naravo (hipostatska unija). Spori med zagovorniki in nasprotniki so privedli do sklica Efeškega koncila leta 431, ki je Nestorijeve stališča obsodil kot herezo. Koncil je potrdil naslov Marije Theotokos in poudaril, da je v Kristusu ena oseba z dvema naravama (božansko in človeško).
Razkol in razvoj cerkvene tradicije
Obsojitev je pospešila ločitev med vzhodnimi cerkvenimi skupnostmi. Del krščanske skupnosti, zlasti v Perziji in širšem vzhodnem prostoru, ni sprejel odločitev Efeza in se je kasneje razvila v to, kar je zahodno tradicijo imenovala »nestorijanska« Cerkev. Zaradi tega so asirsko vzhodno Cerkev in njeni izvodki v zahodnem izročilu pogosto označeni kot »nestorijanski«, čeprav se sodobne skupnosti tej oznaki pogosto upirajo in poudarjajo svoje lastne teološke in zgodovinske izhodiščne točke (npr. vpliv Teodora iz Mopsuestije).
Sodobne cerkve in ekumenski dialog
Dve cerkvi, ki izhajata iz tradicije Cerkve Vzhoda in sta še ohranili specifične liturgične in teološke značilnosti te linije, sta v sodobnem kontekstu povezani s tem izročilom. V zadnjih desetletjih so se začeli ekumenski dialogi med Cerkvijo katoliško, pravoslavnimi in Cerkvijo Vzhoda. Leta 1994 je bila med Katoliško cerkvijo in Asirsko cerkvijo Vzhoda dosežena skupna Kristološka deklaracija, ki je pokazala, da je mogoče veliko od težav iz preteklosti razrešiti z razumevanjem jezikovnih razlik in teoloških poudarkov.
Pomembne opombe
- Izraz »nestorijanstvo« je zgodovinski in pogosto pejorativen; mnoge skupnosti, ki so zgodovinsko povezane z učenjem, se same ne imenujejo tako in poudarjajo kompleksnost svoje teološke tradicije.
- Razlike med teološkimi termini (npr. qnome, parsopa, hypostasis, ousia) so bile in ostajajo ključni dejavnik nesoglasij — pogosto gre za prevajalske in terminološke razlike, ne le za temeljne verske razlike.
- Dogajanje okoli Nestorija in Efeza ima še danes vpliv na medcerkvene odnose in zgodovinsko razumevanje kristoloških formulacij.
Vprašanja in odgovori
V: Kaj je nestorijanstvo?
O: Nestorijanstvo je gibanje znotraj krščanstva, ki trdi, da sta obstajali dve različni Jezusovi osebi - človek Jezus in vidik Božjega sina ali Logosa.
V: Kdo je bil Nestorij?
O: Nestorij je bil konstantinopelski nadškof, ki je bil morda najvidnejši zagovornik gibanja nestorijanstva. Živel je med letoma 380 in 450 našega štetja.
V: Kaj se je zgodilo na koncilu v Efezu?
O: Na koncilu v Efezu leta 431 so obsodili nestorijanstvo, kar je privedlo do razkola Cerkve na asirsko vzhodno Cerkev in bizantinsko Cerkev.
V: Zakaj se asirska vzhodna cerkev včasih imenuje nestorijanska?
O: Asirska vzhodna cerkev se včasih imenuje nestorijanska, ker je edina cerkev, ki še vedno uči nestorijanstvo.
V: Kakšen je pogled Asirske vzhodne cerkve na Kristusovo bistvo?
O: Asirska vzhodna cerkev meni, da ima Kristus dve bistvi (qnome), ki sta združeni v eni osebi (parsopa).
V: Ali danes še vedno obstajajo cerkve, ki učijo nestorijanstvo?
O: Da, danes sta le še dve cerkvi, ki učita nestorijanstvo - Asirska vzhodna cerkev ter Cerkev Vzhoda in tujine.
V: Kakšen je bil rezultat razkola Cerkve zaradi obsodbe nestorijanstva?
O: Razkol cerkve zaradi obsodbe nestorijanstva je privedel do nastanka Asirske vzhodne cerkve in Bizantinske cerkve.
Iskati