Aurora (mitologija): rimska boginja zore — miti, legende in vpliv
Odkrijte mite, legende in kulturni vpliv Aurore — rimske boginje zore: ljubezni, večnosti, umetnosti in mitoloških povezav skozi čas.
Pojav, ki ga je mogoče videti v ozračju, je Aurora
Aurora je bila starorimski ekvivalent za Eos, grško boginjo zore. Njeno ime izhaja iz latinske besede za zoro in v literaturi pogosto pomeni jutranjo svetlobo, rdečkasto obzorje in prehod temnega nočnega neba v dan.
Mitološki lik in vloga
Aurora se vsako jutro ob zori obnovi in poleti po nebu, da napove prihod jutra. V mnogih upodobitvah jo spremlja voz, ki ga vleketa konja ali pernata bitja, in iz katerega zareja prva svetloba. V poeziji in epih je pogosto opisovana kot nežna, rdečkasta oziroma "rožnata" figura, ki razpenja nočne tančice in odpira dan.
Rodovina in povezanost z drugimi nebesnimi telesi
Aurora ima brata in sestro: njen brat je sonce (v rimski tradiciji pogosto imenovan Sol), sestra pa luna (Luna). V nekaterih mitih je tudi mati ali spremljevalka drugih nebesnih pojmov in božanstev. Besedila omenjajo, da ima veliko mož in štiri sinove, po enega za vsako smer: sever, vzhod, jug in zahod — kar ponazarja njeno vlogo kot prinašalko jutra v vseh smerih sveta. Ti štirje sinovi so v antični mitologiji pogosto povezani z vetrovi (v grški različici: Boreas, Eurus, Notus, Zephyrus).
Miti in legende – oziroma Tithonus
Eden najbolj znanih mitov o Aurori je zgodba o njenem ljubimcu Titonu (Tithonus). Po mitu je Aurora prosila vrhovnega boga, najTitonu podeli nesmrtnost. Prosila naj bi za njegovo obvarovanje pred smrtjo, vendar zaobljube ni dopolnila z vprašanjem o mladi večno – zato je Tithonus ostal nesmrten, a je nenehno plešastel in se staral do neusmiljene izčrpanosti. V nekaterih različicah mita se konča z njegovo preobrazbo v cvrčka ali cikado, bitje, ki s svojim brenčanjem simbolizira večno starost in otopelost.
Primerjave v drugih kulturah
Aurora je primerljiva z Eosom v grški mitologiji in z boginjo Ušo v hindujski mitologiji — vse te boginje simbolizirajo jutro, prehod iz teme v svetlobo in obnovitev dneva. V literaturi in umetnosti se pojavljajo podobni motivi: rožnate prstne (rosy-fingered) jutranje luči, voz, ki preganja nočne sile, ter ljubezenske zgodbe z smrtniki.
Kult, ikonografija in upodobitve
V rimski in grški umetnosti je Aurora/Eos pogosto upodobljena kot mlada ženska z razprtimi krili ali v vozu, obdana z rožnatim sijajem. V klasičnih pesmih in epu, zlasti pri pesnikih, kot sta Ovid in Vergilij, se pojavljajo motivi zgodnjih jutranjih svetlobnih pojavov, ki so povezani z njenim imenom. V renesančni in baročni umetnosti so jo pogosto prikazovali v freskah, rezbarijah in slikah kot simbol prebujanja, upanja in začetka novega dne.
Vpliv v literaturi in kulturi
Aurora kot motiv se pojavlja v številnih literarnih delih. V citiranem odlomku iz Shakespearovem romanu Romeo in Julija (i.i) Montague opisuje svojega sina, Romea, z verzom, ki poudarja jutranje prebujanje in Aurorine zavese:
Toda vse tako kmalu, ko se je sonce razveselilo
bi morala na skrajnem vzhodu začeti črpati
Senčne zavese z Aurorine postelje,
Daleč od svetlobe krade dom moj težki sin...
V pesmi o Tithonusu lorda Alfreda Tennysona je Aurora opisana kot bitje, ki z vsakim jutrom prinaša novo upanje in hkrati spomin na minljivost človeškega življenja:
Ponovno se pojavi stari skrivnostni preblisk
s tvojih čistih obrvi in s tvojih čistih ramen,
in prsi bijejo z obnovljenim srcem.
Tvoje lice je v mraku rdeče,
Tvoje sladke oči se počasi svetlijo blizu mojih,
Še preden zaslepijo zvezde in divjo ekipo
ki te ljubijo in hrepenijo po tvojem jarmu, vstanejo,
In stresite temo iz njihovih razpuščenih griv,
in mrak razblinil v ognjene kosmiče.
Vpliv v znanosti in imenovanje
Po njej je dobil ime asteroid 94 Aurora, kar kaže na to, da ime boginje zore živi tudi v sodobni astronomiji in kulturi. Besede in podobe, povezane z Auroro, se uporabljajo tudi pri poimenovanju plovil, podjetij, umetniških del in drugih simbolnih pojavov, ki simbolizirajo nov začetek ali upanje.
Zaključek
Aurora je v rimski tradiciji več kot le osebno božanstvo; je simbol začetka, prehoda in obnavljanja. Njena zgodba z Tithonusom ponuja močan moralni in literarni motiv o mešanju nesmrtnosti in človeške minljivosti, medtem ko njena prisotnost v umetnosti in literaturi skozi stoletja kaže na trajno fascinacijo človeštva nad jutranjo svetlobo in novim začetkom.
Aurora, Guercino, 1621-23 (stropna freska v Casinoju Ludovisi v Rimu), klasičen primer baročnega iluzionističnega slikarstva
Slika iz 18. stoletja, avtor Francesco de Mura Aurora, boginja jutra, in Titonus, trojanski princ - Aurora e Titone
Vprašanja in odgovori
V: Kdo je Aurora v rimski mitologiji?
O: Aurora je starorimski ekvivalent Eos, ki je bila starogrška boginja zore.
V: Kaj Aurora počne vsako jutro?
O: Vsako jutro ob zori se Aurora obnovi in poleti po nebu, da bi naznanila svoj prihod.
V: Kdo so nekateri člani njene družine?
O: Njen brat je sonce, sestra pa luna. Ima tudi veliko mož in štiri sinove, po enega za vsako smer (sever, vzhod, jug in zahod).
V: Kaj je Aurora prosila Zevsa, da podeli Tithonu?
O: Aurora je Zevsa prosila, naj Titonu podeli nesmrtnost. Vendar ga ni prosila za večno mladost, zato se je na koncu večno staral.
V: Kako je Aurora opisana v pesmi Lorda Alfreda Tennysona "Tithonus"?
O: V pesmi Lorda Alfreda Tennysona "Tithonus" je bila Aurora opisana kot oseba s čistimi brki in rameni s prenovljenim srcem; njena lica so se začela rdečiti skozi mrak, medtem ko so se njene sladke oči počasi svetile blizu njegovih; preden so zaslepile zvezde, je divja druščina, ki jo je ljubila, hrepenela po njenem jarmu in stresala temo iz svojih razrahljanih griv, medtem ko je mrk zbijala v ognjene kosmiče.
V: Kako Montague opiše Romea v Shakespearovem delu Romeo in Julija?
O: V Shakespearovi igri Romeo in Julija (i.i) Montague opiše Romea kot težkega sina, ki krade svetlobo, ko vsevedno sonce začne vleči senčne zavese z Aurorine postelje na skrajnem vzhodu.
V: Kateri asteroid je dobil ime po Aurori?
O: Po njej je bil poimenovan asteroid 94 Aurora.
Iskati