Thomas Becket: nadškof, spor s Henrikom II. in umor v Canterburyju

Življenjska zgodba Thomasa Becketa: nadškofa, spor s Henrikom II. in tragičen umor v canterburyjski katedrali — moč, vera in politični spopad.

Thomas Becket je bil angleški duhovnik in canterburyjski nadškof, ki so ga leta 1170 umorili v canterburyjski katedrali. Ljudje so včasih mislili, da mu je bilo ime Thomas á Becket, vendar je zdaj znano, da je to napačno. Rodil se je okoli leta 1118 v Cheapside v Londonu v trgovski družini; oče je bil uspešen trgovec. Že kot mlad je izkazoval poslovno in intelektualno nadarjenost ter se pri 16 letih odpravil na študij v Pariz, kjer je pridobil teološko in pravno izobrazbo ter navezal stike, ki so mu pozneje pomagali v cerkvenem in svetnem življenju.

Po vrnitvi v Anglijo je Becket naredil hitro kariero v cerkveni upravi; v gospodarstvu Teobalda iz Beca je najprej služil kot uradnik in nato kot kancler (lord kancler) pri kralju Henriku II. Njuno prijateljstvo in sodelovanje sta bila sprva tesna: Henrik je v Becketu videl zanesljivega pomočnika, Becket pa je užival kraljevo zaupanje. Leta 1162 pa je Henrik Becketu ponudil ali vsilil položaj canterburyjskega nadškofa. Imenovanje je bilo sprejeto z upanjem, da bo Becket uravnotežil interese krona in Cerkve; kmalu pa je prišlo do zaostritve spora.

Glavni spor se je nanašal na pravice in svoboščine Cerkve ter na to, koliko suverenosti in jurisdikcije naj ima kraljeva oblast nad duhovščino. Henrik je skušal formalizirati svojo oblast z dokumentom, znanim kot Constitutions of Clarendon (1164), ki je omejeval privilegije duhovnikov in tvegalo, da bo njihove zadeve podlegale posvetnim sodiščem. Becket se je uprl: zapisal je, da bo varoval cerkveno neodvisnost in pravico duhovnikov do sodnega varstva v cerkvenih sodiščih. Njuno porušeno prijateljstvo se je spremenilo v hud spor, v katerem sta bila pojavna tudi osebna zamere in politične ambicije.

Oktobra 1163 je Henrik v Westminstru skušal pridobiti škofe na svojo stran proti Becketu. Kralj je 30. januarja 1164 v palači Clarendon sklical zbor z višjo duhovščino, kjer so ga prosili, naj se strinja s kraljevimi zahtevami. Becket je dolgo nasprotoval in 8. oktobra 1164 poziv na pojavitev pred velikim zborom na gradu Northampton ni prinesel sprave: obtožen je bil zlorabe položaja in izgubil je zaupanje kralja. Po obsodbi je Becket pobegnil iz države in našel zatočišče pri francoskem kralju Ludviku VII..

V izgnanstvu je skoraj dve leti preživel v cistercijanskem samostanu Pontigny, kasneje v Sensu. V času izgnanstva se je spreobrnil v bolj asketsko in gorečo versko držo; pridobil je podporo papeža in francoskega dvora, kar je še dodatno zakrivilo spor s Henrikom. Leta 1170 sta kralj in Becket sklenila dogovor, zaradi katerega se je Becket vrnil v Anglijo – vendar sta napetosti ostale. Becket je ponovno izobčil prebivalce in duhovnike, ki so podpirali kralja, in grozil, da bo izobčil tudi samega Henrika, če bo nadaljeval posege v cerkvene pravice.

Ko je vladar slišal poročila o Becketu, je izrekel besede, ki so bile razumljene kot poziv k nasilju proti nadškofu. Točne besede kralja se razlikujejo v virih; v ustnem izročilu najpogosteje nastane vprašanje: "Kdo se bo znebil tega nadležnega duhovnika?" Nekateri sodobniki so to razumeli kot permittere (dati dovoljenje) in štirje njegovi vitezi so se odločili ukrepati.

Becketa so 29. decembra 1170 v canterburyjski katedrali ubili štirje kraljevi vitezi. Napad se je zgodil pri glavnem oltarju, ko je Becket pribežal v cerkev v upanju, da bo tam prihranjen; ostanki dogodka so bili opisani kot grozljiva drama vere in moči. Vitezi, ki so bili vpleteni, so po več virih:

• Reginald Fitzurse
• William de Tracy
• Hugh de Morville
• Richard le Breton

Umor je povzročil silno javno ogorčenje tako v Angliji kot v tujini. Papež Aleksander III. je hitro ukrepal in že 21. februarja 1173 je Becket razglašen za svetnika. Njegov grob v Canterburyju je kmalu postal eno najpomembnejših romarskih središč v zahodni Evropi; romarji so prihajali v upanju na čudeže in ozdravljenja, iz dogodkov pa se je razvila tudi močna simbolika boja med cerkveno neodvisnostjo in državnim pravom. Kralj Henrik se je v javnosti moral soočiti s posledicami: leta 1174 je opravil javno pokoro v Canterburyju za vlogo svojega izreka, kar je bil poskus poprave njegovega ugleda.

Becketovo življenje in smrt sta imela dolgoročen vpliv: postal je simbol odpora Cerkve proti vladni vmešavanju in njegov primer je oblikoval razprave o ločitvi cerkvene in svetne oblasti v srednjem veku. Njegovo glavno svetišče je v Canterburyju, vendar je bilo uničeno po ukazu Henrika VIII. v času njegove vladavine, ko je ta sprejel reforme in razveljavil posebne cerkvene pravice v Angliji. Kljub uničenju fizičnega svetišča ostaja Thomas Becket pomembna zgodovinska figura, pogosto omenjeno v literaturi (med drugim v delih, ki povzročajo romanja, npr. Chaucerjevim) in v razpravah o razmerju med cerkvijo in državo.

Becketov god se vsako leto obeležuje 29. decembra; spomin nanj ostaja del kulturnega in verskega izročila srednjeveške Evrope ter primer, kako osebna vrlina, politične ambicije in institucionalni interesi lahko vodijo do dramatičnih posledic.

Vprašanja in odgovori

V: Kdo je bil Thomas Becket?

V: Kje se je rodil?

V: Kaj je počel, preden je postal canterburyjski nadškof?

V: Kaj je pripeljalo do spora med Henrikom II. in Becketom?

V: Kaj se je zgodilo na gradu Northampton 8. oktobra 1164?

V: Kam je Becket pobegnil, ko je bil obsojen zaradi obtožb?

V: Kako je Tomaž postal svetnik?

Išči po črki