Anne Hutchinson: puritanska disidentka in zagovornica verske svobode

Anne Hutchinson (krščena 20. julija 1591 - avgust ali september 1643) je bila verska ločenka v puritanski Novi Angliji. Njena starša sta bila Francis Marbury in Bridget Dryden. Njen oče, ki je bil duhovnik, je Anne Hutchinson poučeval na domu. Tako je dobila več izobrazbe kot večina drugih deklet v tistem času. Bila je obtoženka v najbolj znanem od sodnih procesov, katerih namen je bil zatreti versko nasprotovanje v koloniji Massachusetts Bay. Rodila se je kot Anne Marbury v Alfordu v Lincolnshiru v Angliji. Leta 1634 je z možem Williamom in otroki odšla iz Anglije v kolonijo Massachusetts Bay. Ko se je naselila, je na svojem domu začela prirejati tedenske sestanke, na katerih so razpravljali o pridigah in teologiji.

Njeni verski pogledi se niso strinjali s puritanskimi sosedi. Ti so verjeli, da so za odrešitev potrebna dobra dela. Hutchinsonova je verjela, da je potrebna le vera (Sola fide). Verjela je tudi, da se Bog ljudem razodeva brez pomoči duhovščine. Voditelji skupnosti so na Hutchinsonovo gledali kot na grožnjo. Leta 1637 so jo spoznali za krivo herezije in ji ukazali, naj zapusti kolonijo.

Hutchinsonova se je z družino najprej preselila na Rhode Island. Po moževi smrti leta 1642 se je naselila v bližini današnjega zaliva Pelham na Long Island Soundu. Leta 1643 so bili Hutchinsonova, vsi njeni otroci razen enega in vsi služabniki ubiti v napadu, ki so ga zagrešili ameriški domorodci. Nekateri v zalivu Massachusetts so njeno smrt razumeli kot dokaz božje sodbe.

Rojstvo, družina in izobrazba

Anne Marbury se je rodila v družini, kjer je ime oče – duhovnik Francis Marbury – odločilno vplivalo na njeno zgodnjo versko in intelektualno vzgojo. Poročala se je z Williamom Hutchinsonom in v Angliji rodila več otrok. Zaradi izobrazbe in družinskega ozadja je imela več možnosti za branje in študij Svetega pisma kot večina žensk tistega časa, kar je pozneje vplivalo na njeno sposobnost vodenja verskih pogovorov doma.

Prihod v Novo Anglijo in verska dejavnost

Anne Hutchinson je z družino prispela v kolonijo Massachusetts Bay leta 1634 (v zgodovinskih virovah pogosto omenjeno kot pot s ladjo Griffin). V Bostonu je v svojem domu začela organizirati redne sestanke — javne in zasebne — kjer so se zbrali možje in ženske, da bi razpravljali o pridigah, Bibliji in teoloških vprašanjih. Njeni sestanki so hitro pridobili pozornost; udeleževalo se jih je veliko ljudi, kar je utrdilo njen vpliv in obenem zbudilo nezadovoljstvo lokalne cerkvene elite.

Teološke zamisli in antinomianizem

Hutchinsonova je zagovarjala poudarek na osebni veri in neposredni Božji razodetosti, kar je v praksi pomenilo kritiko preveč formalističnega poudarka na cerkvenih obredih in dobrih delih. To stališče je bilo s strani nasprotnikov etiketirano kot antinomianizem — nauk, ki naj bi zmanjšal vlogo moralnega zakona pod vplivom vere. Sama Hutchinsonova je trdila, da se odrešenje ne doseže preko človeških prizadevanj, temveč preko božjega zakona milosti, in da posameznik lahko pride do duhovnih spoznanj brez posredovanja duhovščine.

Sodna preiskava in izgon (1637)

Rast njenega vpliva in neposredne kritike cerkvenih voditeljev sta pripeljali do tega, da so jo civilne in cerkvene oblasti pozvale pred sodišče. Leta 1637 je bila izvedena serija zaslišanj; kot eden od glavnih opazovalcev je ostal zapisan guverner John Winthrop, ki je v svojem dnevniku natančno opisal potek sojenja. Hutchinsonova se je med zaslišanji branila z ostro razpravo o verskih temah, vendar je bila obtožena herezije, zlasti zato, ker je trdila, da je prejela osebna razodetja, ki so bila nadrejena predpisom cerkvenih avtoritet. Sodba je vključevala javno obsojanje in nalog, naj zapusti kolonijo.

Preselitev na Rhode Island in poznejši življenjski koraki

Po izgnanstvu se je Hutchinsonova skupaj z nekaj privrženci preselila na ozemlje, kjer je deloval Roger Williams — v današnjem Rhode Islandu — kjer so bile verske svoboščine širše priznane. Nekaj let pozneje, po smrti moža, se je preselila proti jugu, v območje ob Long Island Soundu (Pelham Bay). Tam je živela v naselju, ki je tedaj spadalo pod vpliv Nizozemcev (New Netherland).

Smrt in različni pogledi na njen pomen

Avgusta ali septembra 1643 so Anne Hutchinson, večina njenih otrok in služabnikov umrli v napadu lokalnih domorodnih skupin. Sporočila o dogodku so bila v kolonijah sprejeta različno: nekateri so videli v tej tragediji božansko sodbo, drugi pa so dojeli smrt kot tragičen konec življenja ženskega voditelja, ki je izzival cerkveno in družbeno avtoriteto.

Odzivi zgodovine in zapuščina

• Verska svoboda: Sodobni zgodovinski pogledi pogosto opisujejo Hutchinsonovo kot predhodnico ameriškega pojma verske svobode in kot simbol pravice posameznika do vesti in neposrednega razumevanja vere.
• Položaj žensk: Njena javna prisotnost in vodstvena vloga v teoloških razpravah sta izzvala takratne norme o vlogi žensk, zato jo danes mnogi vidijo tudi kot zgodnjo figuro v boju za pravice žensk.
• Interpretacije: Viri, kot je dnevnik Johna Winthropa, so oblikovali zgodnje podobe Hutchinsonove. Kasnejše študije so poskušale razbrati med njenimi dejanskimi prepričanji, političnimi konflikti kolonije in širšimi socialnimi napetostmi tistega časa.

Zaključek

Anne Hutchinson ostaja ena izmed najbolj znanih in razpravljenih osebnosti zgodnje ameriške kolonialne zgodovine. Njena zgodba osvetljuje konflikte med avtoriteto in svobodo v okviru zgodnjega protestantizma, razkriva meje sprejemanja ženskega verskega delovanja v 17. stoletju in prispeva k razumevanju, kako so novi naseljenci v Severni Ameriki oblikovali ideje o vesti, oblasti in skupnostni disciplini.

Vprašanja in odgovori

V: Kdo so bili starši Anne Hutchinson?

V: Kakšno izobrazbo je imela Anne Hutchinson?

V: Kakšne verske poglede so imeli puritanski sosedje?

V: V katero versko prepričanje je verjela Anne Hutchinson?

V: Kam so se Anne in njena družina preselili, ko so zapustili kolonijo Massachusetts Bay?

V: Kje se je naselila po moževi smrti leta 1642?

V: Kako sta umrla leta 1643?

Išči po črki