Origen
Origen (ali Origenes, tudi Origen(es) Adamantius) je bil zgodnjekrščanski učenjak. Živel je v Aleksandriji v 3. stoletju. Rodil se je leta 185 ali 186 in verjetno umrl okoli leta 254. Danes velja za enega od cerkvenih očetov, vendar ne za svetnika. To je verjetno zato, ker je imel nekatere ideje, ki so bile pozneje razglašene za napačne. Te ideje so vključevale trditev, da je človeška duša obstajala pred spočetjem in da je vstopila v človeško telo pred rojstvom (splošno znano kot predobstoj). Druga ideja je bila, da duše po smrti vstopijo v drugo človeško telo. Tretja ideja, imenovana apokatastazis, pravi, da se bo vladavina boga obnovila, ko bo konec sveta. O teh idejah so razpravljali cerkveni očetje, vendar so se odločili, da gre za napačna prepričanja. Ekumenski koncil v Konstantinoplu leta 453 po Kristusu je posmrtno izobčil Origena, 2. koncil v Konstantinoplu leta 553 po Kristusu pa je apokatastazis razglasil za herezijo. Vendar pa je v zadnjih letih ta zamisel našla nekaj ponovnega razmisleka, zlasti med krščanskimi skupinami, ki se zavzemajo za obnovo.
Njegovi spisi so vključeni v splošno zbirko zgodnjih cerkvenih očetov. Za razliko od mnogih cerkvenih očetov pa Katoliška cerkev Origena ni nikoli kanonizirala, saj so bili nekateri njegovi nauki (na primer, da bo vsak moški in ženska ter celo hudič in njegovi demoni na koncu odrešeni) v neposrednem nasprotju z nauki in dejanji apostolov.
Origen je pisal o številnih vejah teologije, vključno s kritiko besedila, biblično eksegezo in hermenevtiko, filozofsko teologijo, pridiganjem in duhovnostjo. Nekateri njegovi nauki pa so hitro postali sporni. Predvsem se je pogosto skliceval na svojo hipotezo o predhodnem obstoju duš. Na začetku so bila vsa inteligentna bitja združena z Bogom. Origen je v svojih spisih razmišljal tudi o možnosti, da bi se na koncu vsa bitja, morda celo nadčlovek satan, spravila z Bogom v tako imenovani apokatastazi ("restituciji").
Origen je videl Božjega Sina kot podrejenega Bogu Očetu. Čeprav je bil ta pogled na Trojico v tistem času običajen, je postal sporen med arijansko kontroverzijo v četrtem stoletju. Skupina, ki je postala znana kot origenisti in ki je trdno verjela v predobstoj duš in apokatastazo, je bila v 6. stoletju razglašena za anatemo. To obsodbo pripisujejo Drugemu ekumenskemu koncilu v Konstantinoplu (553), čeprav je ni v uradnih dokumentih koncila.
Vprašanja in odgovori
V: Kdo je bil Origen?
O: Origen (ali Origenes, tudi Origen(es) Adamantius) je bil zgodnjekrščanski učenjak, ki je živel v Aleksandriji v 3. stoletju.
V: Kdaj je živel?
O: Rodil se je leta 185 ali 186 in verjetno umrl okoli leta 254.
V: Kakšen je njegov status danes?
O: Danes velja za enega od cerkvenih očetov, vendar ne za svetnika.
V: Katere ideje so bile pozneje razglašene za napačne?
O: Med njegovimi idejami, ki so bile razglašene za napačne, je bila tudi ta, da je človeška duša obstajala pred spočetjem in je vstopila v človeško telo pred rojstvom (splošno znano kot predobstoj). Druga ideja je bila, da duše po smrti vstopijo v drugo človeško telo. Tretja zamisel, imenovana apokatastaza, je, da se bo vladavina boga obnovila, ko bo konec sveta.
V: Ali ga je Katoliška cerkev kdaj kanonizirala?
O: Ne, za razliko od mnogih cerkvenih očetov Katoliška cerkev Origena ni nikoli kanonizirala, ker so bili nekateri njegovi nauki v neposrednem nasprotju z nauki in dejanji apostolov.
V: O katerih vejah teologije je pisal? O: Pisal je o številnih vejah teologije, vključno s tekstno kritiko, biblično eksegezo in hermenevtiko, filozofsko teologijo, pridiganjem in duhovnostjo.
V: Kakšno stališče je imel o Božji Trojici? O:Božji sin je bil po njegovem mnenju podrejen Bogu Očetu, čeprav je bil ta pogled na Trojico v tistem času običajen, je postal sporen med arijanskim sporom v četrtem stoletju.
