Za brazilskega nogometaša glej Sócrates

Sokrat (približno 469 pr. n. št. – 399 pr. n. št.) velja za enega najpomembnejših grških filozofov. Ni zapustil sistematičnega nauka ali obsežnega pisnega opusa; namesto tega je z načinom spraševanja in razprave spremenil način, kako se lotevamo etičnih in spoznavnih vprašanj. Pokazal je, kako lahko argumenti, debate in razprave pomagajo ljudem razumeti težka vprašanja in prepoznati notranje protislovnosti v lastnem mišljenju. Zdi se, da so bila mnoga vprašanja, s katerimi se je ukvarjal, le na videz politična — v ozadju pa so bila predvsem moralna vprašanja o tem, kako živeti dobro in pravično. Zaradi njegovega vpliva na kasnejšo filozofijo so filozofi, ki so delovali pred njim, pogosto imenovani presokratski filozofi.

Življenje

Sokrat se je rodil okoli leta 469 pr. n. št. v atenskem predmestju Alopece kot sin soproniska Sophroniska, ki naj bi bil klesar ali kipar, in matere Phaenarete, ki je bila po tradiciji babica. Več podatkov o njegovem osebnem življenju izvira iz kasnejših pričevanj: imel je ženo Xantipo (Xanthippe) in po nekaterih virih nekaj sinov. Bil je državljan Atene, sodeloval pa je tudi kot hoplit v več bitkah (npr. pri Potideji, pri Deliju in Amphipolisu), kjer so ga opisovali kot pogumnega vojaškega borca.

Sokrat ni zapustil zapisanih del; vse, kar vemo o njem, izvira predvsem iz del njegovih učencev in sodobnikov — predvsem iz Platonovih dialogov in del Xenofonta, pa tudi iz karikatur (npr. v Aristofanovi komediji "Oblačila"/"Clouds"). Zaradi tega zgodovinarji pogosto govorijo o tako imenovanem "sokratskem problemu" — težavi ločevanja zgodovinskega Sokrata od Platonovega literarnega Sokrata.

Filozofija in sokratska metoda

Sokratova glavna skrb je bila etika: kaj pomeni živeti dobro, kakšna je narava kreposti (areté) in kako naj človek ravna. Njegov pristop je bil dialog, neposreden javni pogovor na trgu in v drugem družbenem prostoru, kjer je izmenjeval stališča z državljani. Ta način poučevanja danes pogosto imenujemo sokratska metoda.

Osnovni elementi njegove metode so:

  • izbira konkretne trditve ali običajnega mnenja o pojmu (npr. "Kaj je pogum?"),
  • postavljanje natančnih vprašanj in izčrpno iskanje definicije,
  • preizkušanje te definicije s protislovji in primeri,
  • razkritje notranjih protislovij — kar pogosto vodi sogovornika do spoznanja lastne nevednosti.

Sokrat pogosto uporabljal t. i. sokratsko ironijo: pretvarjal se je, da ne ve ničesar, da bi nasprotnika spodbudil k razmišljanju in samorazkritju. V nekaterih poročilih je omenjen tudi njegov "daimonion" — notranji glas ali duhovni znak — ki naj bi mu včasih preprečil, da bi naredil določene stvari.

Sokratu se pripisujejo tudi t. i. sokratski paradoksi, npr. prepričanje, da "noben človek ne ravna namerno slabo" in da je "krepost (vrlina) znanje" — torej da je zavedanje, kaj je prav, pogoj za moralno dejanje. Te trditve so bile predmet dolgotrajnih razprav in različnega tolmačenja.

Sojenje, obsodba in smrt

Sokrat si je v Atene pridobil nasprotnike — ureditev, ki je v razburkanem političnem okolju Aten pogosto vodila v spore. Leta 399 pr. n. št. so proti njemu vložili obtožbo trije moški. Obtožbo so ga obtožili bogokletja (ne spoštovanja mestnih bogov in uvajanja novih bogov) ter pokvaritve mladine. Viri omenjajo imenoma obtožitelje, kot so Melet (Meletus), Anit (Anytus) in Lycon, čeprav so podrobnosti različnih poročil različne.

Sokratu so sodili in v dialogu, ki ga je ohranil Platon (v delu Apologija), je Sokrat branil svoj način življenja in razmišljanja. Kljub prepričljivi obrambi je bil spoznan za krivega in mu je bila izrečena smrtna kazen. Kazen je izvršena z jemanjem strupa iz jegliča (v virih naveden kot rastlinskega strupa).

V dialogu Crito Platon opisuje, kako Sokrat zavrača pobeg iz zapora, ker to bi pomenilo kršenje zakonov mesta, ki mu je bil dolžnik in zavezan — s tem je zagovarjal nekakšno zgodnjo obliko argumenta o obveznosti do pravne skupnosti. V dialogu Phaedo je podana pripoved o njegovem zadnjem pogovoru o nesmrtnosti duše in mirnem sprejetju smrti. Njegove zadnje besede, kot jih navaja Platon, so bile: "Crito, dolgujemo petelina Asklepiju; izpolni svojo dolžnost." To je bilo interpretirano kot simbolično priznanje zdravljenja s smrtjo ali kot zahteva, naj se opravi obred za boga zdravja.

Viri in dediščina

Večino znanja o Sokratu dobimo iz Platonovih dialogov, pa tudi iz spisov Xenofonta in iz antičnih dramat (Aristofan je Sokrata karikiral v komediji). Zato je ločevanje med zgodovinskim Sokratom in Platonovo filozofsko osebnostjo predmet znanstvenih razprav.

Sokrat je pogosto imenovan "oče zahodne filozofije", ker je v razpravah odprl temeljna vprašanja o etiki, spoznanju in vlogi pregleda lastnih stališč, ki se obravnavajo še danes. Njegov vpliv se kaže tudi v tem, da so nekateri njegovi učenci postali pomembne osebnosti v politiki in kulturi — med njimi Platon in Alkibiades, uspešni, na različne načine.

Sokratova dediščina je živa: sokratska metoda ostaja temeljni pedagoški instrument v izobraževanju, v odvetništvu in filozofskem učenju. Njegovo sporočilo, da je preučevanje lastnih prepričanj in iskanje jasnih definicij ključno za moralno življenje, je ostalo ena najbolj trajnih zapuščin zahodne misli.