Aristofan grški dramatik komedij in avtor Lizistrate

Aristofan (rojen okoli 450/445 pr. n. št. – umrl okoli 385 pr. n. št.) je bil grški dramatik, avtor okoli 40 iger, od katerih se je do danes ohranilo le 11 v celoti, medtem ko so za številne druge znani le drobci in citati. Znan je predvsem po pisanju komedij iz obdobja t. i. stare komedije, ki so se odlikovale z ostrim humorjem, neposrednim političnim komentarjem in velikim pomenom zborov (kora).

Življenje in zgodovinski okvir

Aristofan je deloval v 5. in začetku 4. stoletja pr. n. št., v času, ko je Atena doživljala politične spore, vojne (zlasti peloponeška vojna) in močne javne osebnosti. Njegove igre pogosto odzrcaljajo politične razmere tistega časa in napade na znane politike, kadar so mu bile tarče. Umetniški pomen njegovih komedij je povezan tudi z vlogo gledališča v atenski družbi kot mesta politične debate in zbiranja občana.

Teme, slog in uprizoritvene značilnosti

Aristofanove igre združujejo različne elemente:

Politična satira: kritika vodij, politik in vojn; včasih z imeni resničnih ljudi, včasih s posrednimi alegorijami.
Socialna satira: izpostavljanje človeških slabosti, pohlepa, hinavščine in brezumnosti množic.
Obrazni in telesni humor: vulgarnost, groteskne podobe in fizični komični učinki.
Vloga zbora (kora): pevsko-gledališki element, ki komentira dogajanje, se odziva na junake in pogosto vodi dialog z občinstvom.
Parabaza: poseben odsek, kjer pesnik neposredno nagovori občinstvo in predstavi svoja stališča.

Stare grške uprizoritve so uporabljale maske, stilizirane kostume in simbolične kulise; besedila so bila prilagojena občinstvu in mestu izvedbe, zato so danes nekateri neposredni politični namigi težko razumljivi brez zgodovinskega konteksta.

Najpomembnejša dela

Med ohranjenimi deli so številne komedije, ki veljajo za klasike svetovne dramatike. Poleg njegove najslavnejše igre Lizistrata, ki govori o skupini žensk, ki protestirajo proti vojni tako, da nimajo spolnih odnosov s svojimi možmi, dokler se vojna ne konča, so med znanimi tudi:

Vragovi (The Frogs) – satira o književnosti in vlogi pesnika v družbi.
Oblačila (The Clouds) – posmehovanje filozofom (zlasti Sokratu) in novih idej.
Ptiči (The Birds) – fantazijska satira o begu od realnosti in gradnji utopične države.
Roparji (The Knights) in Sršeni (The Wasps) – direktne politične satirane, pogosto usmerjene proti posameznim politikom.

Pri tem velja poudariti, da so mnoge igre, ki so tedaj prehitele Aristofana na tekmovanjih, izgubile izvirne tekstove; zato njihovo kratkoročno priznanje ne more biti zdaj primerjano z Aristofanovim dolgotrajnim vplivom.

Gledališče in tekmovanja

Starogrško gledališče je bilo pogosto javni dogodek, prvič predstavljen na tekmovanjih na festivalu Dionizije, posvečenem bogu Dionizu. Na teh tekmovanjih so tekmovali dramatiki z novimi deli; predstave so spremljali sodniki, ki so podeljevali nagrade. Čeprav je Aristofan pogosto nastopal in bil ključen avtor stare komedije, ni vedno osvojil prve nagrade — igre, ki so tedaj zmagale pred njim, so se večinoma izgubile, zato jih danes ne moremo neposredno primerjati z njegovimi ohranjenimi deli.

Vpliv in zapuščina

Aristofanovo delo je pomembno zaradi kombinacije bistrih političnih komentarjev, bogate domišljije in razvojnega prispevka k komični dramski obliki. Njegove igre so vplivale na kasnejšo evropsko komedijo in satirično pisanje ter ostajajo predmet študij o antiki, gledališču in politiki. Zaradi neposrednega jezika in specifičnih zgodovinskih aluzij zahtevajo njegove igre od sodobnega bralca razumevanje konteksta, hkrati pa ohranjajo univerzalno moč humornega in kritičnega gledanja družbe.

Aristofan

Dovoljenje za obrekovanje

George Grote je o Aristofanu dejal:

"Verjetno se nikoli več ne bo pokazala vsa moč neomadeževane komedije ... neusmiljeno dovoljenje za napad na bogove, institucije, politike, filozofe, pesnike, zasebnike ... in celo na atenske ženske."

"[Atenci] so z dobrohotno prizanesljivostjo prenašali vse izlive posmeha ... na tiste demokratične institucije, ki so jim bili iskreno naklonjeni ... Demokracija je bila dovolj močna, da je lahko prenašala neprijazne jezike, bodisi resno bodisi v šali.^p450/452

Preživele igre

Aharnijci (425 pr. n. št.) Aristofan pokaže, da se ne bo vdal političnemu ustrahovanju. Igro odlikujeta absurdni humor in domiseln poziv h končanju peloponeške vojne
Vitezi (424 pr. n. št.) Igra je satira na družbeno in politično življenje v Atenah ter zaničljiv napad na provojnega populista Kleona. Kleon je Aristofana preganjal zaradi obrekovanja mesta v prejšnji igri Babilonci (426 pr. n. št.: ni se ohranila). Aristofan je obljubil maščevanje v Acharijcih, v Vitezih pa se mu je maščevanje tudi uresničilo.
Oblaki (izvirnik 423 pr. n. št., ohranjena nedokončana popravljena različica iz let 419-416 pr. n. št.) Norčuje se iz Sokrata in intelektualne mode v klasičnih Atenah. Prva znana "komedija idej".
Ose (422 pr. n. št.) Aristofan se posmehuje sodiščem, ki so Kleonu zagotovila moč:. Tudi tema mladenič proti starcu se pojavi v več dramah.
Mir (prva različica, 421 pr. n. št.) le nekaj dni pred koncem desetletne peloponeške vojne. Igra se odlikuje po tem, da slavi vrnitev k življenju na podeželju. Toda konec ni srečen za vse. Kot v vseh Aristofanovih dramah so šale številne, dogajanje je divje absurdno, satira pa divja. Kleon, provojni populistični vodja Aten, je ponovno tarča, čeprav je le nekaj mesecev prej umrl v bitki.
Ptice (414 pr. n. št.) Fantazija, izjemna zaradi posnemanja ptic in pesmi.
Lizistrata (411 pr. n. št.) Najbolj znana njegova igra, ki je pogosto uprizorjena v sodobnih različicah. Igra je znana po tem, da zgodaj razkriva spolne odnose v družbi, v kateri so prevladovali moški.
Thesmophoriazusae (Praznične ženske, prva različica, ok. 410 pr. n. št.) Parodija atenske družbe s poudarkom na vlogi žensk v družbi, v kateri prevladujejo moški, nečimrnosti pesnikov, kot sta Evripid in Agaton, ter nesramni vulgarnosti navadnih Atencev.
Žabe (405 pr. n. št.) Igra na temo "stari načini dobri, novi slabi". Žabe pripovedujejo zgodbo o bogu Dionizu, ki s svojim sužnjem Ksantijem, pametnejšim in pogumnejšim od njega, potuje v Hades, da bi dramatika Evripida obudil od mrtvih.
Ecclesiazousae (Zbornice, ok. 392 pr. n. št.) je po tematiki podobna Lizistrati. Velik del komedije izhaja iz tega, da se ženske vključujejo v politiko. Igra je veliko bolj prežeta z vprašanji spola kot Lizistrata.
Plut (Bogastvo, druga različica, 388 pr. n. št.) V igri nastopata ostareli atenski državljan Chremylos in njegov suženj. Kremilos sebe in svojo družino predstavi kot krepostne, a revne, zato se je odpravil po nasvet k oraklju. Svetuje mu, naj sledi prvemu moškemu, ki ga sreča, in ga vzame s seboj domov. Izkaže se, da je to bog Plut, ki je v nasprotju s pričakovanji slepi berač. Po dolgem prepiru Pluta prepričajo, da vstopi v Kremijevo hišo, kjer se mu povrne vid. Zgodbo lahko razberemo takole: bogastvo bo zdaj pripadlo le tistim, ki si ga na nek način zaslužijo.

Sorodne strani

Gledališče antične Grčije

Vprašanja in odgovori

V: Kdo je bil Aristofan?

O: Aristofan je bil grški pisatelj, ki je napisal 40 iger in se je rodil okoli leta 450/445 pr. n. št. ter umrl okoli leta 385 pr. n. št.

V: Koliko Aristofanovih iger se je ohranilo v celoti?

O: Samo 11 Aristofanovih iger je ohranjenih v celoti.

V: Po čem je Aristofan znan?

O: Aristofan je znan po pisanju komedij.

V: O čem so bile Aristofanove komedije?

O: Aristofanove komedije so bile jedke satire, namenjene slavnim ljudem njegovega časa in preveč človeškim slabostim navadnih ljudi.

V: Katera je Aristofanova najslavnejša igra?

O: Najbolj znana Aristofanova igra je Lizistrata, ki govori o skupini žensk, ki protestirajo proti vojni tako, da nimajo spolnih odnosov s svojimi možmi, dokler se vojna ne konča.

V: Kaj je bil festival Dionizije in kje je bil predstavljen?

O: Festival Dionizije je bil festival, posvečen bogu Dionizu, na njem pa je bilo na tekmovanjih prvič predstavljeno starogrško gledališče.

V: Ali je Aristofan na tekmovanjih na Dionizijskem festivalu vedno osvojil prvo nagrado?

O: Ne, Aristofan ni vedno osvojil prve nagrade na tekmovanjih na festivalu Dionizije. Igre, ki so zmagale pred njim, so se izgubile, zato jih ne moremo primerjati.