Songtsen Gampo: tibetanski kralj, ustanovitelj cesarstva in pobudnik tibetanske abecede

Songtsen Gampo se je rodil v mestu Gyama v Meldru, severovzhodno od današnje Lhase. Njegov oče je bil kralj Yarlung Namri Songtsen. V knjigi Imetnik belega lotosa piše, da je bil Gampo človeška oblika (inkarnacija) Avalokitešvare. Tudi dalajlame naj bi bile človeške oblike Avalokitešvare. V 11. stoletju so ga budisti začeli imenovati cakravartin in inkarnacija Avalokitešvare.

Nekateri dokumenti iz Dunhuanga navajajo, da je imel Gampo sestro Sad-mar-kar in mlajšega brata. Njegov mlajši brat je bil izdan in je po letu 641 umrl v požaru. Med njegovo sestro in bratom je morda prišlo do spopadov.

Mati Songtsena Gampa je pripadala klanu Tsépong (Tibetanski letopisi). Pomagala je združiti Tibet. Njeno ime je Driza Tökarma ("Bri žena [z imenom] Ženska z belo lobanjo", Tibetanski letopisi).

Po tibetanskem izročilu je Songtsen Gampo postal kralj s 13 leti, potem ko je bil njegov oče okoli leta 618 zastrupljen. Bil je 33. kralj dinastije Yarlung. Rodil se je v letu vola. Kralji Yarlung so običajno zasedli prestol pri 13 letih. To je v skladu s tradicijo, da so kralji Yarlunga zasedli prestol pri 13 letih, ko so bili dovolj stari, da so lahko jezdili konja. Če to drži, se je Gampo morda rodil v letu volov 605 po Kristusu. Stara knjiga Tang potrjuje, da je bil "še mladoleten, ko je zasedel prestol".

Gampojeve žene in otroci

Gampo je imel šest žena. Navedenih je pet:

• Pogong Mongza Tricham (Mongza, "žena iz klana Mong") je bila mati Gungsonga Gungtsena.
• plemenita ženska iz Zahodne Sia, znana kot Minyakza ("žena iz Zahodne Sia"),
• plemenita ženska iz Zhangzhunga.
• nepalska princesa Bhrikuti ("velika dama, nepalska žena")
• Tangska princesa Wencheng (文成)

Po tibetanski tradiciji sta ti dve ženi pomagali prinesti budizem v Tibet. Dva velika vpliva na tibetanski budizem sta indonepalski in hanski budizem.

Gampov sin Gungsong Gungtsen je umrl pred očetom. Zato je prestol zasedel Gampov sin Mangsong Mangtsen. Njegova mati je bila morda Wencheng ali Mangmoje Trikar. Trikar je omenjena v Genealogiji, v skriti knjižnici v jamah v Dunhuangu in v Tibetanskih analih, ki navajajo imena tibetanskih cesarjev, njihovih mater in njihovih rodov.

Nekateri viri govorijo drugače. Ko je Gungsong Gungtsen dopolnil 13 let (danes 12 let, saj Tibet uporablja drugačen koledar), se je njegov oče Gampo upokojil, zato je Gungsong vladal pet let. Pravijo, da se je Gungsong pri trinajstih letih poročil z 'A-zha Mang-mo-rje in imel sina Mangsonga Mangtsena (r. 650-676 n. št.). Gungsong je umrl pri 18 letih. Njegov oče Gampo je nato ponovno zasedel prestol. Gungsong Gungtsen je morda pokopan v Donkhordu, na mestu kraljevih grobnic, levo od svojega dedka Namri Songtsena (gNam-ri Srong-btsan). Datumi teh dogodkov so zelo nejasni.

Izdelal je abecedo

Songtsen Gampo je v Indijo poslal Thonmija Sambhoto, da bi ustvaril novo abecedo za klasično tibetanščino. Tako so nastala prva pisna dela, literatura in ustava.

Prinesel je novo kulturo

V Tibet je prinesel novo kulturo in tehnologijo.

V Stari knjigi Tang (Jiu Tangshu 旧唐书) piše, da je leta 648 severnoindijska vojska napadla nekaj tangskih Kitajcev (vključno z Wang Xuanzejem). Gampo je torej skupaj z Nepalci in Tangom pomagal premagati vojsko in zaščititi Kitajce. Leta 649 mu je tangski cesar Gaozong, sočlovek budistov, dal naziv Binwang, "kralj gostov", ali Zongwang, "kralj, ki se poklanja tkaninam", in 3 000 zvitkov pisane svile. Gaozong je Gampu podaril tudi "jajca sviloprejk, možnarje in stiskalnice za izdelavo vina ter delavce za izdelavo papirja in črnila".

Orodja in astrologija so bili uvoženi iz Tanga in Zahodne Sia; dharma in umetnost pisanja sta prišli iz Indije; zakladi iz Nepala in Mongolov; zakoni iz Ujgurov iz turškega kaganata na severu.

Uvedel je budizem

Gampo je Tibetancem približal budizem. Zgradil je veliko budističnih templjev Med njegovo vladavino so začeli prevajati budistična besedila iz sanskrta v tibetanščino.

Okoli leta 627 je v severovzhodnem Tibetu premagal Sumpe (Tibetanski letopisi [OTA], l. 2).

Morda je osvojil Zhangzhung (okolica severne Indije, zahodni Tibet) ali pa se je to zgodilo po njegovi smrti. V Stari knjigi Tang je navedeno, da so se mu leta 634 Jangtong (Zhangzhung) in različna ljudstva Qiang "v celoti podredila".

Nato je združil Yangtong, premagal Azha (Tuyuhun) in osvojil še dve plemena Qiang, nato pa z več kot 200.000-glavo vojsko ogrozil Songzhou.

Osvojil je Tangute (ki so leta 942 ustanovili Zahodno Xia), Bailang in plemena Qiang. Ljudstvo Bailang je bilo zahodno od Tangutov in vzhodno od Domi. Pred tem so jim od leta 624 vladali Tangi.

Nepalska princesa Bhrikuti

Stara knjiga Tang pravi: Naling Deva je bil kralj 泥婆羅 Nepala (kraljestvo Licchavi) umrl. Kralj je umrl, nato pa je oblast prevzel Naling Devov stric. "Tibetanci so [Naling Devi] dali zatočišče in ga ponovno postavili na prestol [leta 641]; tako je postal podrejen Tibetu."

Tibetanci so odpotovali v Nepal, Naling Deva pa je bil srečen. Nato je Tibetance napadel severnoindijski kralj Harša. Naling Deva je pomagal Tibetu premagati Harševo vojsko. Gampo se je nato poročil s princeso Bhrikuti, hčerko Naling Deva.

Tang princesa Wencheng

Jiu Tangshu navaja, da je Gampo leta 634 poslal prvo ambasado iz Tibeta v Tang. To je bila "častna misija", v kateri je Tibet Tangom podaril darila. Tangskemu cesarju je podaril zlato in svilo, v zameno pa je zahteval poroko s tangsko princeso (heqin). Tang je zavrnil. Zato je leta 637 in 638 napadel Songzhou (del Tanga). Vendar je nato popustil in se opravičil. Ponovno je zaprosil za ženo in tokrat je Tang privolil. Tako se je poročil z Wencheng, nečakinjo cesarja Taizonga iz Tanga. Tako je med kitajskima cesarstvoma Tang in Tibetanskim cesarstvom nastal mir.

Ženi Wencheng in Bhrikuti veljata za Taro, boginjo sočutja in žensko Čenrezig:

"Dolma ali Drolma (sanskrt Tara). Pod tem imenom se častita obe ženi cesarja Srong-btsan gambo. Kitajska princesa se imenuje Dol-kar, iz 'bele Dolme', in nepalska princesa Dol-jang ali 'zelena Dolma'. K slednji ženske molijo za plodnost."

Gampo je za Wencheng zgradil mesto in palačo samo zanjo.

"Ker princesa ni marala njihove navade, da si rdeče pobarvajo obraze, je Lungstan (Songtsen Gampo) ukazal svojim ljudem, naj to prakso ustavijo, in tako je niso več izvajali. Odvrgel je tudi klobučevino in kože, se oblekel v brokat in svilo ter postopoma posnemal kitajsko civilizacijo. Poslal je tudi otroke svojih poglavarjev in bogatašev, da so zaprosili za sprejem v državno šolo, kjer so se učili klasike, in povabil učenjake iz Kitajske, da so sestavljali njegova uradna poročila cesarju."

Branil Xuanze za Kitajsko

Kitajski menih Xuanzang je obiskal Haršo. Harsha je nato na Kitajsko poslal nekaj ljudi. Kitajska je nato poslala Wanga Xuanzeja in nekatere druge nazaj. Potovali so skozi Tibet. Njihovo potovanje je zapisano v gradivu v severni Indiji (Rajgir in Bodhgaya).

Ardžuna je nato strmoglavil Haršo. Leta 648 se je Wang Xuanze odpravil na drugo potovanje, vendar je Ardžuna z njim grdo ravnal. Zato so Tibetanci in Nepalci premagali Ardžuno.

Leta 649 je kitajski cesar Tang Gaozong Gampa nagradil z naslovom kralja Xinhai Jun (Himalajska planota, Kitajska).

Gampo je umrl leta 649. Leta 650 je cesar Tang poslal odposlanca z "žalnim in sožalnim pismom". Gampojeva grobnica je v dolini Chongyas blizu Yalunga, visoka 13 m in dolga 130 m.