Altajski jeziki: sporna družina turških, mongolskih in tunguzijskih jezikov
Altajščina je sporna jezikovna družina, vendar le redki jezikoslovci še vedno trdno zagovarjajo njeno obstojnost kot gensko povezan jezikovni rod. Po nekaterih ocenah naj bi v okvir te domnevne družine spadalo okoli 66 jezikov, ki jih danes govori približno 348 milijonov ljudi, večinoma v Srednji Aziji in severovzhodni Aziji ter njeni okolici. Te številke so okvirne in vključujejo velike jezikovne skupine, kot so turški jeziki (npr. turščina, uzbeščina, kazahščina), mongolski jeziki (npr. mongorščina) in več manjših tunguzijskih jezikov (npr. evenščina).
Po najbolj znani klasifikaciji altajski jeziki vključujejo turške jezike, mongolske jezike in tunguzijske jezike. To je verjetno pomen, ki ga "altajskim jezikom" pripisuje večina splošnih jezikoslovcev. Ta osnovna skupina (turško–mongolsko–tunguzijska) je v literaturi včasih poimenovana tudi mikroaltajščina.
Vendar pa so različne razširitve te hipoteze skozi 20. stoletje sprožile dodatne razprave. Po objavi Einführung Gustafa Johna Ramstedta v letih 1952–1957 je veliko altajcistov začelo v altajski okvir vključevati tudi korejščino. Od objave knjige Roya Andrewa Millerja Japanese and the Other Altaic Languages leta 1971 so nekateri raziskovalci vključili tudi japonščino (na primer Nicholas Poppe) ali japonščino skupaj z rjukjuanščino. Takšna širša hipoteza se v literaturi pogosto imenuje makroaltajščina.
Nekaj jezikoslovcev (na primer Street 1962) celo uvršča ainuščino med altajske jezike, vendar to običajno storijo kot del posebnega vozlišča, ki vključuje korejščino in japonščino, v nasprotju s turško–mongolsko–tunguzijskim vozliščem; po takih predlogih naj bi korejsko–japonsko–ainuščina in turško–mongolsko–tunguzijski sklop tvorili višje raven skupnega sorodstva. Takšni predlogi so še bolj kontroverzni in še manj sprejeti kot že sporni osnovni hipotezi.
Zakaj je ideja sporna?
Glavni razlogi za skepticizem so metodološke in empirične narave. Kritiki poudarjajo naslednje točke:
- Za gensko sorodnost je običajno potrebnih jasno ponovljivih zvokovnih ustreznic (regularnih zvočnih zakonitosti) med jeziki. Pri altajski hipotezi ni splošno sprejetih sistematičnih zvočnih ustreznic, ki bi prepričljivo dokazale skupnega prednika.
- Veliko podobnosti med temi jeziki je lahko posledica dolgotrajnega jezikovnega stika (arealnih vplivov), izposojanja ter tipoloških lastnosti, ki se ne nujno kažejo kot dokaz genske povezanosti (npr. aglutinacija, skladnja SOV, prisotnost vokalne harmonije pri nekaterih skupinah).
- Nekatere metode, ki so jih uporabljali zagovorniki makroaltajske teorije (npr. široke leksikalne primerjave brez doslednih zvočnih pravil), so bile označene kot nezadostne s stališča klasične komparativne metode.
Ali obstajajo dokazi v prid?
Proponeti so izpostavili skupek podobnosti v osnovnem besedišču, slovničnih strukturah in značilnostih kot so:
- agglutinizem (besedotvorje z vrsto pridelkov na osnovno besedo),
- nagib k skladnji subjekt–objekt–glagol (SOV) pri mnogih jezikih,
- vokalna harmonija pri številnih turških in mongolskih jezikih (čeprav ni univerzalna za vse vključene jezike),
- deljene vrste pronominalnih oblik ali usklajevanja, ki so jih nekateri interpretirali kot ostanke skupnega sistema.
Več sodobnih raziskovalcev (npr. Sergej Starostin in sodelavci) je skušalo rekonstruirati glasovne ustreznice in izpeljati drevesne modele, ki podpirajo idejo širše sorodnosti. Ti rezultati pa so predmet razprav in niso povzročili širšega soglasja v zgodovinsko‑jezikoslovni skupnosti.
Trenutno stališče jezikoslovja
Večina sodobnih zgodovinskih jezikoslovcev danes ni naklonjena ideji, da gre pri altajski hipotezi za dejansko gensko družino. Splošno stališče je, da so vidne podobnosti v veliki meri posledica dolgoročnega stika in izposojanja v širšem altajskem/eurazijskem jezikovnem pasu ter tipoloških konvergenc, ne pa nujno skupnega prednika. Zato se v večini strokovnih del jeziki običajno obravnava kot ločene družine: turški, mongolski, tunguzijski, korejski in japonščina/rjukjuanski sklop, razvrščeni ločeno, čeprav s priznano zgodovinsko interakcijo.
Zaključek
Altajščina ostaja predmet razprav: osnovna različica, ki združuje turške, mongolske in tunguzijske jezike (mikroaltajščina), je manj kontroverzna kot širše, vključujoče predloge; kljub temu pa tudi ta osnovna teorija ni splošno sprejeta. Razširjene različice, ki vključujejo korejščino, japonščino ali celo ainuščino, so še bolj sporne. Pri presoji teh hipotez je zato pomembno ločiti med tipološkimi/arealnimi podobnostmi in dokazi o resnični genski sorodnosti, za katero zahteva standardna komparativna metoda stroge, ponovljive zvokovne ustreznice in konsistentno leksikalno sorodstvo.
Vprašanja in odgovori
V: Kaj je altajščina?
O: Altajščina je jezikovni sistem, ki vključuje turške jezike, mongolščino in tunguzijske jezike. Njegove jezikovne družine so sporne, vendar naj bi imel 66 jezikov, ki jih govori približno 348 milijonov ljudi, večinoma v osrednji in severovzhodni Aziji.
V: Koliko jezikoslovcev še vedno verjame, da je altajščina obstajala?
O: Le nekaj jezikoslovcev še vedno verjame, da je obstajal.
V: Kaj je bilo objavljeno v letih 1952-1957?
O: V letih 1952-1957 je bil objavljen Einführung Gustafa Johna Ramstedta.
V: Kaj je ta publikacija vsebovala?
O: Ta publikacija je vključevala korejščino kot del altajščine.
V: Kaj je bilo objavljeno leta 1971?
O: Leta 1971 je bila objavljena knjiga Roya Andrewa Millerja Japanese and the Other Altaic Languages.
V: Kaj je vsebovala ta publikacija?
O: Ta publikacija je vključevala japonščino ali japonščino, sestavljeno iz japonščine in rjukjuanščine.
V: Ali nekateri jezikoslovci menijo, da je ainuščina del altajščine?
O: Da, nekateri jezikoslovci (na primer Street 1962) menijo, da je Ainu del altajskega jezika, vendar kot del vozlišča, ki vključuje korejščino in japonščino, v nasprotju s turško-mongoliško-tunguzijskim vozliščem s korejsko-japonskim Ainu in turško-mongoliško-tunguzijskim vozliščem, ki tvorita vozlišče višje ravni.
