Siyyid `Alí Muḥammad (20. oktober 1819 - 9. julij 1850) je bil trgovec iz Shíráza v Iranu, ki je ustanovil različico šiitskega islama, imenovano bábizem. Ko je začel verovati, je spremenil svoje ime v Báb. Ljudje, ki verjamejo v Bába, se imenujejo bábisti in verjamejo, da je bil Báb prerok. Bábiji verjamejo tudi, da je Báb Qá'im, za katerega šiiti verjamejo, da bo prišel v prihodnosti.
Ime in pomen
Priimek ali naslov "Báb" v arabščini in perzijščini pomeni "vrata" ali "prehod". S tem je želel poudariti, da je sam neka vrsta vrata ali priprave na prihod novega božjega razodetja. Báb je uporabljal tudi druga imena in naslove, na primer "Prvotna točka" in "točka Bayán".
Učenja, pisma in knjige
Báb je napisal na stotine pisem, tablic in knjig, v katerih je pojasnjeval svojo identiteto, versko doktrino in navodila za svoje privržence. Njegovo najbolj znano delo je Bayán (v perzijskem in arabskem jeziku), zbirka naukov in zakonov, ki so za njegove sledilce nadomestili ali prestrukturirali takrat veljavna šeriatska pravila oziroma običajno razumevanje muslimanske prakse. V učbenih in zakonskih določilih Báb uvaja nove verske obrede, spremembe v družinskem in civilnem pravu ter drugačnejši pogled na duhovno avtoriteto.
Rast gibanja in nasprotovanje
Bábizem se je razširil hitro; v kratkem času je vanj verovalo več kot deset tisoč ljudi. Uspeh gibanja je sprožil močan odpor med tradicionalno duhovščino in verskimi voditelji v Iranu, ki so Bába videli kot heretika in nevarnost za družbeni red. Zaradi tega je prišlo do preganjanj, sojenj in nasilnih spopadov med upravnimi oblastmi ter privrženci Bába. Nekateri spori so prerastli v oboročene spopade in vstaje, zaradi česar je gibanje doživelo hude preizkušnje že v njegovem času.
Priznanje prihodnjega razodetja in povezava z bahajstvom
Báb je napovedal prihod drugega preroka oziroma razodetnika, ki bo večji in dokončal njegovo delo. Ta napoved je bila ključna za poznejši razvoj verskega gibanja: ljudje, ki sledijo bahajski religiji, verjamejo, da je Báb govoril o Bahá'u'lláhu, ki je začel bahajsko religijo. Po Bábovi smrti so se nekateri njegovi privrženci pridružili bahajskemu gibanju, medtem ko so drugi ostali ločeni — kar je privedlo do različnih smeri in interpretacij znotraj bábijske tradicije.
Ujeta, sojenje in smrt
Ker je bil Báb videti kot politična in verska grožnja, so ga oblasti aretirale in zapirale. Leta 1850 so ga v Tabrízu v Iranu obsodili in ustrelili. Njegova usmrtitev je bila dogodek, ki je dodatno razburil privržence in okrepil čustven odziv nasprotnikov; s smrtjo ustanovitelja se je gibanje spremenilo, njegove nauke pa so razširili in interpretirali drugi voditelji.
Zapuščina
Bábova kratka, a intenzivna družbena in verska dejavnost je imela daljnosežne posledice v regiji. Poleg neposrednega vpliva na nastanek bahajstva je bábizem prispeval k vprašanjem o verski avtoriteti, modernizaciji in odnosu med religijo ter državo v 19. stoletju Irana. Njegova dela še danes preučujejo zgodovinarji, verski misleci in člani obeh gibanj — bábistov in bahajcev — kot pomemben del sodobne verske zgodovine Bližnjega vzhoda.
Za lažje razumevanje: ključne točke
- Rojen: 20. oktober 1819 v Shírázu.
- Ustanovitelj bábizma; naslov Báb pomeni "vrata".
- Avtor številnih pisem in knjig, med njimi Bayán.
- Njegova učenja so za privržence nadomestila ali preoblikovala običajno šeriatsko pravo.
- Gibanje je hitro raslo, a je naletelo na močno nasprotovanje verskih oblasti.
- Usmrtitev: 9. julij 1850 v Tabrízu.
- Povezava z bahajstvom: bahajci verjamejo, da je Báb napovedal prihod Bahá'u'lláhu, ustanovitelja bahajske vere.

