Tirthankara
V džainizmu je tirthankara (sanskrt tīrthaṅkara) vsevedni Bog Učitelj, ki uči pot do osvoboditve iz kroga rojstev in smrti, imenovanega saṃsāra. Po mnenju džainistov se sčasoma džainistični nauki postopoma pozabijo. Nato se rodi redek posameznik, ki se na neki točki svojega življenja odpove svetu, da bi sam premagal saṃsāra, cikel smrti in ponovnih rojstev. Ko Tirthankara doseže kevala džnano (vsevednost), obnovi džainizem. Tirthankara je most, po katerem mu lahko drugi sledijo od saṃsáre (posvetnega obstoja) do mokše (osvoboditve).
Po mnenju džainistov ta del vesolja v vsaki polovici džainističnega časovnega cikla obišče natanko štiriindvajset tirthankar. Prvi tirthankara je bil Rishabhanatha, ki naj bi ljudi učil različnih umetnosti in poklicev, vključno s kmetijstvom. 24. in zadnji tirthankara v tem polciklu je bil Mahavira (599-527 pr. n. št.). Njegov predhodnik Paršvanatha, triindvajseti tirthankara, je bil zgodovinska osebnost.
Učenja tirthankar so zbrana v obliki svetih spisov, imenovanih agame. Vsi tirthankara učijo isto filozofijo in etiko, njihovi nauki pa si ne nasprotujejo. Čeprav tirthankare častijo džainisti, naj bi bila njihova milost na voljo vsem živim bitjem, ne glede na versko usmerjenost.
Tirthankara se imenuje Jina (zmagovalec), kar pomeni tisti, ki je premagal notranje sovražnike, kot so jeza, navezanost, ponos in pohlep. Popolnoma so osvobojeni vseh strasti ter osebnih simpatij in antipatij. Ko dosežejo vsevednost, so prosti osemnajstih nepopolnosti, kot so lakota, žeja, spanje itd.
Slika Rišabhanathe (prvega tirthankara)
Pomen
Beseda tirthankara pomeni ustanovitelja tirthe, kar pomeni prehod čez morje ponavljajočih se rojstev in smrti (imenovano saṃsāra). Tirthankaram pravijo tudi "bogovi učenja", "oblikovalci brodov", "oblikovalci prehodov" in "oblikovalci prehoda čez reko".
Slike Tirthankara v trdnjavi Gwalior
Tirthankara
V džainističnih besedilih je omenjena tīrthaṅkara nama-karma, posebna vrsta karme. Vezanost na to karmo dvigne dušo v najvišji status Tīrthaṅkara. Tattvartha sutra, glavno džainistično besedilo, našteva šestnajst običajev, ki vodijo v pritok te karme-
Panch Kalyanaka
V življenju vsakega tirthankara se zgodi pet ugodnih dogodkov, imenovanih Pañca kalyāṇaka:
- Gārbha kalyāṇaka (zasnova): Ko duša tirthankara pride v materino maternico.
- Janma kalyāṇaka (rojstvo): Rojstvo tirthankara. Indra, vodja nebesnih bitij, opravi obred na tirthankari na gori Meru.
- Dīkṣā kalyāṇaka (odpoved): Ko se tirthankara odpove vsem posvetnim dobrinam in postane asket.
- Jñāna kalyāṇaka: Dogodek, ko tirthankara doseže vsevednost in postane vseveden. Po tem nebeška bitja postavijo božansko pridigarsko dvorano, imenovano samavasarana, od koder ima pridige.
- Nirvāṇa kalyāṇaka (osvoboditev): Ko tirthankara zapusti svoje umrljivo telo, je to znano kot nirvana. Sledi ji končna osvoboditev, mokša. Njihova duša za vedno odide v Siddhašilo (najvišji del vesolja po Džainih), kjer uživajo v večni sreči.
Ugodne sanje, ki jih je videla mati tirthankara med nosečnostjo
Samavasarana
Ko doseže vsevednost, tirthankara v samavasarani oznanja pot do osvoboditve. Po džainističnih besedilih nebeški paviljon postavijo deve (nebeška bitja), kjer se zberejo deve, ljudje in živali, da bi prisluhnili tirthankari. Govor tirthankara poslušajo vsi ljudje in živali v svojem jeziku. Verjamejo, da med tem govorom ni nesreče več kilometrov okoli kraja.
Samavasarana tirthankara
Tīrthaṅkaras sedanje kozmične dobe
Džainizem uči, da čas nima začetka ali konca. Giblje se kot kolo voza. Džainisti delijo časovni cikel na dve polovici: utsarpiṇī ali naraščajoči časovni cikel in avasarpiṇī, padajoči časovni cikel. V vsaki polovici tega cikla se rodi 24 tirthankar. V džainističnem izročilu so bili tirthankarji kraljevski v svojih zadnjih življenjih, v džainističnih besedilih pa so zapisane podrobnosti o njihovih prejšnjih življenjih.
Enaindvajset tirthankar naj bi doseglo mokšo v kayotsargi (stoječem položaju za meditacijo), Rishabhanatha, Neminatha in Mahavira pa naj bi dosegli mokšo v padmasani (položaju lotosa). []
Seznam 24 tirthankar
Sedanja kozmična starost
V nadaljevanju so po kronološkem vrstnem redu navedena imena, emblemi in barve 24 tirthankar tega obdobja: Dhanuṣa pomeni "lok", hatha pa "roke". []
| Ne. | Ime | Simbol | Barva | Višina |
| 1 | Rišabhanatha (Adinatha) | Bull | Golden | 500 dhanuṣa |
| 2 | Ajitanatha | Golden | 450 dhanuṣa | |
| 3 | Sambhavanatha | Golden | 400 dhanuṣa | |
| 4 | Abhinandananatha | Golden | 350 dhanuṣa | |
| 5 | Sumatinatha | Goose | Golden | 300 dhanuṣa |
| 6 | Padmaprabha | Padma | Rdeča | 250 dhanuṣa |
| 7 | Suparshvanatha | Svastika | Golden | 200 dhanuṣa |
| 8 | Chandraprabha | Bela | 150 dhanuṣa | |
| 9 | Pushpadanta | Krokodil ali Makara | Bela | 100 dhanuṣa |
| 10 | Shitalanatha | Shrivatsa | Golden | 90 dhanuṣa |
| 11 | Shreyanasanatha | Nosorog | Golden | 80 dhanuṣa |
| 12 | Vasupujya | Buffalo | Rdeča | 70 dhanusa |
| 13 | Vimalanatha | Golden | 60 dhanusa | |
| 14 | Anantanatha | Sokol v skladu s Śvētāmbara | Golden | 50 dhanuṣa |
| 15 | Dharmanatha | Vadžra | Golden | 45 dhanuṣa |
| 16 | Shantinatha | Golden | 40 dhanuṣa | |
| 17 | Kunthunatha | Koza | Golden | 35 dhanuṣa |
| 18 | Aranatha | Nandyavarta ali ribe | Golden | 30 dhanuṣa |
| 19 | Māllīnātha | Kalasha | Modra | 25 dhanuṣa |
| 20 | Munisuvrata | Želva | Črna | 20 dhanuṣa |
| 21 | Naminatha | Modri lotos | Golden | 15 dhanuṣa |
| 22 | Neminatha | Shankha | Črna | 10 dhanuṣa |
| 23 | Paršvanatha | Kača | Modra | 9 hatha |
| 24 | Mahavira | Lion | Golden | 7 hatha |
Slika tirthankara Neminatha, 12. stoletje, Vladni muzej, Mathura
Galerija
· 
Upodobitev štiriindvajsetih tirthankar
· 
· 
· 
· 
· 
Vprašanja in odgovori
V: Kaj je tirthankara v džainizmu?
O: Tirthankara v džainizmu je vsevedni Bog, ki uči pot do osvoboditve iz cikla rojstev in smrti, imenovanega saṃsāra.
V: Koliko tirthankar v vsaki polovici časovnega cikla v džainizmu obdaruje ta del vesolja?
O: Točno štiriindvajset tirthankar je na tem delu vesolja v vsaki polovici džainističnega časovnega cikla.
V: Kdo je bil prvi tirthankara?
O: Prvi tirthankara je bil Rishabhanatha, ki naj bi ljudi učil različnih umetnosti in poklicev, vključno s kmetijstvom.
V: Kdo je bil 24. in zadnji tirthankara sedanjega polčasa?
O: 24. in zadnji tirthankara sedanjega polobdobja je bil Mahavira (599-527 pr. n. št.).
V: V čem so zbrani nauki tirthankar?
O: Učenja Tirthankar so zbrana v obliki svetih spisov, imenovanih agame.
V: Ali Tithrankarje častijo samo džainisti?
O: Ne, čeprav tithrankarje častijo džainisti, naj bi bila njihova milost na voljo vsem živim bitjem, ne glede na versko usmerjenost.
V: Kaj pomeni, če je nekdo premagal notranje sovražnike, kot so jeza, navezanost, ponos in pohlep?
O: Ko nekdo premaga notranje sovražnike, kot so jeza, navezanost, ponos in pohlep, se imenuje "džina", kar pomeni tisti, ki je premagal te notranje sovražnike.
