Xiongnu (匈奴): nomadska konfederacija severno od Kitajske — zgodovina
Xiongnu (匈奴) — zgodovina nomadske konfederacije severno od Kitajske: vpadi, Veliki kitajski zid, razpad plemen in možne povezave s Huni ter sodobnimi Mongoli.
Xiongnu (kitajsko 匈奴) so bili velika nomadska konfederacija, ki je naseljevala stepno in gorsko območje severno od Kitajske, predvsem Mongolsko planoto. Njihova moč in vpliv segata približno od 3. stoletja pr. n. št. (ustanovitev pod Modu Čanyujem okoli začetka 2. stoletja pr. n. št.) do razpada kot enotne konfederacije v 1.–2. stoletju n. št.; dele njihovih skupin so kasneje potovali in se razpršili po širokem območju Evrazije.
Izvor in politična ureditev
Xiongnu so bili sestavljeni iz več plemenskih rodbin, združenih pod vodstvom najmočnejšega vladarja, ki ga so Kitajci imenovali čanyu (chanyu). Najbolj znan zgodnji vladar Modu (Modu Chanyu) je v začetku 2. stoletja pr. n. št. konsolidiral moč in vzpostavil centralizirano konfederacijo, ki je lahko usklajeno izpeljevala obširne vojaške pohode in diplomatske akcije proti obmejnim kitajskim državam.
Gospodarstvo in način življenja
Xiongnu so bili pastirski nomadi: njihovo gospodarstvo je temeljilo na rejo konj, drobnice in govedi. Živeli so v šotorih iz kože in filca (podobno sodobnim jurti), bili so izkušeni jahači in lokostrelci, kar jim je omogočalo zelo mobilno in učinkovito vojskovanje. Hkrati so bili vključeni v obsežno trgovino z naseljenimi kitajskimi oblastmi — menjavali so surovine in živali za železne in druge predmete ter luksuzne dobrine.
Odnosi s Kitajsko in gradnja zidu
Konflikti in izmenični napadi med Xiongnu in kitajskimi državami so bili pogosti. Zaradi nevarnosti pustih napadov in roparstev je prvi kitajski cesar (Qin Shi Huang) okoli let 214–206 pr. n. št. začel povezovati obstoječe obzidave in graditi obrambne stene, pozneje poimenovane Veliki kitajski zid. Kasnejše dinastije, zlasti Han, so kombinirale vojaške kampanje, diplomatske poroke (imenovane heqin) in pogodbe z Xiongnu, da bi umirile meje ali jih razdelile z notranjimi spori.
Razkol in razpad konfederacije
Konflikti za oblast znotraj konfederacije so privedli do razkola: približno okoli 1. stoletja pr. n. št. se je Xiongnu razdelil na severne in južne frakcije. Južni Xiongnu so v 1. stoletju pr. n. št. in v času Han dinastije stopili v tesnejše odnose s Kitajsko in so pogosto služili kot zaveznik ali plačani pomožniki Han oblasti; en primer kasnejše politične navezave je, da je leta 202 n. št. eden od vodij južnih Xiongnujev sklenil zavezo z vojaškim voditeljem Cao Cao. Severni Xiongnu so bili izpostavljeni pritiskom od vzhoda in zahoda ter so postopoma izgubili vojaško moč; mnogi so migrirali proti zahodu ali bili asimilirani sosednjim ljudstvom.
Povezave z drugimi ljudstvi in sodobne teorije
Izvor in jezik Xiongnujev sta predmet obsežnih zgodovinskih in jezikoslovnih razprav. Nekateri zgodovinarji so predlagali povezave z evropskimi Huni, drugi z različnimi turškimi ali mongolskimi predniki, vendar neposredne rešitve ni. Arheološki in pisni viri kažejo na mešano sliko kulturnih stikov, selitev in asimilacije. Po razpadu konfederacije so posamezne skupine Xiongnujev prispevale k sestavi kasnejših stepnih ljudstev; nekateri potomci so se vgradili v različne družbene enote, medtem ko so se drugi delno naselili v kitajskih deželah ali se stopili v sestave kasnejših nomadskih zvez.
Zaključek
Xiongnu so bili pomemben igralec v zgodnji zgodovini severne Kitajske in srednje Evrazije: s svojo mobilnostjo, vojaškimi sposobnostmi in političnimi manevri so vplivali na razvoj kitajske obrambne politike, trgovine in medkulturnih stikov. Njihova natančna etnična in jezikovna pripadnost ostaja odprto vprašanje, a njihova vloga v prehodu med antično Kitajsko in stepnimi kulturami je nesporna. Danes so nekatere spremljajoče skupine in vplivi Xiongnujev lahko del kasnejših mongolskih in drugih srednjeazijskih ljudstev (mongolskega ljudstva), medtem ko so se drugi posamezniki in skupine v celoti asimilirali v sosednje kulture.
Vprašanja in odgovori
V: Kdo so bili Xiongnu?
O: Xiongnuji so bili nomadsko ljudstvo, ki je živelo severno od Kitajske od približno 3. stoletja pred našim štetjem do leta 460 našega štetja.
V: Kaj je storil prvi kitajski cesar, da bi jih preprečil?
O: Prvi kitajski cesar (Qin Shi Huang) je okoli leta 214 do 206 pred našim štetjem zgradil Veliki kitajski zid, da bi jih zadržal.
V: Kako so sklepali zakonske zveze s častniki in uradniki dinastije Han?
O: Dinastija Han je pošiljala nepovezane ženske, lažno označene kot princese in članice cesarske družine Han, ko so s Xiongnuji prakticirali poročna zavezništva Heqin. Hči Chanyuja Qiedihouja je bila poročena s hanskim generalom Li Lingom, potem ko se je predal in prestopil, medtem ko je bil drugi hanski general, ki je prestopil k Xiongnujem, Li Guangli, ki se je prav tako poročil s hčerko Chanyuja. Poleg tega se je Su Wu, hanski diplomat, poročil z žensko iz rodu Xiongnu, ki jo je dal Li Ling, ko so ga aretirali in odpeljali v ujetništvo.
V: Kaj menijo o njihovem odnosu s Huni?
O: V starih časih so verjeli, da so bili povezani s Huni, in trenutno v to še vedno verjame veliko ljudi. Vendar so nomadska plemena pogosto potovala in živela skupaj, čeprav so govorila različne jezike, zato je to prepričanje težko potrditi.
V: Kako je Zhang Qian sklenil zavezništvo z ljudstvom Yuezhi v boju proti Xiongnu?
O: Cesar Han Wu je poslal Zhang Qiana kot raziskovalca, da bi raziskal skrivnostna kraljestva proti zahodu in sklenil zavezništvo z ljudstvom Yuezhi v boju proti Xiongnu. Med svojim poslanstvom se je poročil z ženo Xiongnu, ki je pridobila zaupanje njihovega vodje, s čimer je sklenil zavezništvo med dvema silama.
V: Kaj se je zgodilo med Abaojijevim vplivom na mongolsko planoto leta 924?
O: Med Abaojijevim vplivom na mongolsko planoto ni nobenega znaka o kakršnem koli sporu s Kirgizi. Vsi razpoložljivi dokazi kažejo, da Kirgizi kljub nekaterim kratkim širitvam svoje moči na mongolski planoti po zmagah leta 840 niso ohranili pomembne politične ali vojaške prisotnosti na tej planoti.
Iskati