Sociobiologija: definicija in evolucija človeškega družbenega vedenja

Sociobiologija je področje znanstvenega preučevanja, ki temelji na predpostavki, da je socialno vedenje posledica evolucije. Na ta način poskuša razložiti in preučiti družbeno vedenje.

Sociobiologija je veja etologije in sociologije, ki črpa iz antropologije, evolucije, zoologije, arheologije, populacijske genetike in drugih disciplin. Kot študija človeških družb je sociobiologija povezana z darvinistično antropologijo, etologijo in evolucijsko psihologijo.

Etologija raziskuje kolektivno vedenje živali, kot so vzorci parjenja, teritorialni boji, lov v čredi in panjska družba družbenih žuželk. Dokazuje, da je selekcijski pritisk privedel do genetske evolucije ugodnega družbenega vedenja. Z drugimi besedami, značilen vzorec vedenja se podeduje, ker je v primerjavi z drugimi vedenji povečal skupni fitnes posameznikov. To je glavni tok biologije. Njena razširitev na človeško družbeno vedenje je za etologe povsem običajna, za druge pa je lahko sporna.

Izraz "sociobiologija" sicer izvira iz štiridesetih let prejšnjega stoletja, vendar je bil ta koncept priznan šele leta 1975 z objavo knjige E. O. Wilsona Sociobiologija.

Sociobiologija temelji na dveh temeljnih predpostavkah:

Nekatere vedenjske lastnosti so podedovane,

Podedovane vedenjske lastnosti so se izpopolnile z naravnim izborom.
Zato so bile te lastnosti verjetno prilagodljive v prvotnem okolju vrste.

Ljudje so živali

Zato je njihovo vedenje spremenila naravna selekcija.
Korenine človekovega vedenja so torej podedovane in naša zmožnost, da jih spremenimo s socialnimi sredstvi, je omejena. Ljudje niso prazni listi.

Prav ta zadnja točka je najbolj sporna.

Ključni koncepti sociobiologije

Sociobiologija uporablja več temeljnih konceptov iz evolucijske teorije za razlago družbenega vedenja:

Inclusive fitness (vključujoči fitnes) in kin selection: vedenja, kot je altruizem do sorodnikov, so razložena s tem, da s tem pripomoremo k prenosu skupnih genov (npr. skrb staršev, zaščita sorodnikov).
Recipročno altruizem: sodelovanje med nerodnimi posamezniki, kjer korist prihaja skozi ponavljajoče se interakcije (npr. izmenjava pomoči, trgovanje).
Starševska investicija in spolna selekcija: razlike v strategijah parjenja in vzgoji potomcev izhajajo iz razmer med stroški in koristmi vlaganja v potomce.
Konflikt interesov: konflikti med posamezniki (npr. starši in potomci, samci in samice) so pogosto rezultat različnih genetskih interesov.

Primeri in dokazi

Dokazi za sociobiološke trditve izvirajo iz številnih virov:

Opazovanja v živalskem svetu (etologija): primeri panjskih žuželk, ki kažejo delitev dela in žrtvovanje posameznikov v korist kolonije.
Eksperimentalne študije in primerjalne analize med vrstami: določanje, ali se vedenjski vzorci skladno pojavljajo s predvidenimi evolucijskimi koristi.
Genetske in populacijsko-genetske analize: merjenje sorodstvenih povezav in njihovega vpliva na vedenje.
Študije pri ljudeh: preučevanje vzorcev izbire partnerja, starševskega vedenja, agresije, sodelovanja in moralnih čustev v različnih kulturah.

Zgodovina in razprave

Čeprav je izraz v uporabi že od štiridesetih let 20. stoletja, je bila disciplina široko prepoznana šele po izidu dela E. O. Wilsona leta 1975. Objava je sprožila obsežno strokovno in javno razpravo. Kritike so pogosto usmerjene v naslednje točke:

Obtožbe genetskega determinizma: kritiki menijo, da sociobiologija pretirano poudarja genetiko in podcenjuje učenje, kulturo in socialne institucije.
Nevarnost zlorab: ideje iz sociobiologije so bile zgodovinsko zlorabljene za upravičevanje socialnega darvinizma ali neenakosti.
Metodološke omejitve: spremljanje in interpretacija vedenja pri ljudeh je kompleksna; težko je neposredno dokazati, da je določeno vedenje nastalo iz naravnega izbora v zgodnjem okolju vrste.
Debata o selekcijskem nivoju: vprašanje, ali so nekatere lastnosti najboljše razložene z izbiro na ravni posameznika, sorodstvene izbire ali selekcije skupin, je še vedno predmet razprav.

Sociobiologija in evolucijska psihologija

Sociobiologija je tesno povezana z evolucijsko psihologijo, vendar se področji razlikujeta v poudarkih. Sociobiologija pogosto izhaja iz primerjav med vrstami in uči, kako so se vzorci vedenja prilagodili skozi evolucijo, medtem ko evolucijska psihologija poudarja genezo kognitivnih mehanizmov in njihove funkcije pri reševanju specifičnih adaptivnih izzivov v evolucijski preteklosti. Oba pristopa se danes pogosto dopolnjujeta in uporabljata interdisciplinarne metode.

Etika, omejitve in sodoben pogled

Sodobni pristop k sociobiologiji poudarja, da so gene in kultura v stalni interakciji (gene-kultura koevoulucija). Večina raziskovalcev priznava, da človeško vedenje prikaže znatno plastičnost: socialno okolje, učenje, institucije in posameznikove izkušnje močno oblikujejo vedenjski izid. Sociobiologija zato ne trdi, da so ljudje »navezani« na določene poti, temveč skuša razumeti zastavijo in omejitve, ki jih lahko postavljajo evolucijski pritiski.

Zaključek

Sociobiologija ponuja okvir za razumevanje, kako so evolucijski procesi lahko vplivali na določene vidike družbenega vedenja. Hkrati pa ostaja področje, kjer so potrebne skrbne empirične raziskave in premišljeno upoštevanje kulturnih in etičnih posledic. Združevanje etoloških, genetskih, antropoloških in psiholoških pristopov omogoča bolj celovito sliko o tem, kako in zakaj se družbene strategije pojavljajo pri ljudeh in drugih živalskih vrstah.

Kritika

Wilsonova knjiga je imela skoraj 700 strani, ki so bile skoraj v celoti posvečene socialnemu vedenju živali. Njegove zamisli o evoluciji človeškega vedenja so bile v kratkem razdelku na 30 straneh na koncu knjige. Vendar je zaradi tega poglavja (na videz) novo področje sociobiologije postalo predmet vročih polemik. Kritiko so spodbudili takratni politični dogodki.

"Sredi sedemdesetih let prejšnjega stoletja so bila na kampusih intenzivna politična dejavnost, ki so jo v veliki meri sprožili levičarski profesorji in njihovi študenti, ki so nasprotovali vojni v Vietnamu. Na univerzi Harvard [Wilsonova delodajalka] so vojno ... kritizirali številni znanstveniki marksističnega ali polmarksističnega prepričanja ... Marksistična filozofija temelji na predpostavki o izpopolnitvi človeških institucij z ideološkimi recepti. Zato so bile osebe z marksističnimi stališči še posebej neprizanesljive do predstave, da obstaja razvita 'človeška narava'".

Kritike Richarda Lewontina in Stephena Jay Goulda ter študijske skupine za sociobiologijo so namigovale na povezavo med temi idejami in nekaterimi najhujšimi dogodki v zgodovini. Zdi se, da je bila glavna skrb kritikov zamisel, da sociobiologija zagotavlja pomoč in ugodje tistim, ki ohranjajo družbeno nepravičnost in neenakost. ^{str. 545}

Pravzaprav v zadnjem poglavju Wilsonove knjige ni bilo nobene politične vsebine, sam pa je bil in je liberalni mislec. V 25. jubilejni izdaji svoje knjige je Wilson sam opisal spor.

Da bi se izognili nekaterim polemikam, čeprav so njihove ideje precej podobne Wilsonovim, so nekateri psihologi in antropologi ustanovili sorodno področje evolucijske psihologije. Ta ima s sociobiologijo skupno prepričanje o evolucijskem izvoru vedenjskih vzorcev. Vendar je bolj usmerjena v človeško vedenje, medtem ko je sociobiologija nastala na podlagi poskusov vedenja živali (etologija).

Študija primera za človeka

Zakaj imajo moški standarde lepote, ki jih uporabljajo za ženske? Na to vprašanje bi tipična feministična sociologinja odgovorila, da gre za kulturno pogojen sistem prepričanj, ki služi ohranjanju prevlade moških nad ženskami.

John Alcock na to odgovarja: "Kakšni so dejanski podatki? Ali so standardi lepote v zahodni kulturi arbitrarni?" Standardi lepote so skladni z mladostjo in dobrim zdravjem. Mlade in zdrave ženske pogosteje zanosijo in uspešno rodijo kot starejše ali nezdrave ženske. Alcock se sprašuje:

"Kako verjetno je, da bi milijoni let naravne selekcije na ljudeh ustvarili moško psiho, ki je brezbrižna do znakov, povezanih s plodnimi ženskami? Odgovor je očiten." ^{str. 137.}

Alcock navaja dokaze, da so znaki mladosti in lepote skladni z visoko reproduktivno vrednostjo. ^{str. 138.}

Ptičja študija primera

Na neki način je lažje preučevati vedenje drugih živali, saj pri tem ne upoštevamo lastnih izkušenj in predsodkov. Poleg tega lahko na njih izvajamo poskuse, ki pri ljudeh niso mogoči.

Vrste ptic pevk imajo skoraj vedno pesem, ki je značilna za njihovo vrsto. V večini primerov podrobnosti pesmi niso podedovane. Namesto tega podedujejo sposobnost učenja pri določeni starosti. Če mladega samca belokranjskega vrabca (Zonotrichia leucophrys) vzgajamo v izolaciji od zvoka drugih pripadnikov vrste, ne more peti njihove pesmi. Sčasoma zapoje pesem, ki je le malo podobna pravi pesmi. Če pa eksperimentator predvaja posnetek pesmi odraslega samca, bodo mladiči pozneje, ko bodo dosegli ustrezno starost, ustvarili popolno in dovršeno pesem. Če pa je mlada ptica gluha, se pesmi ne more naučiti. Iz tega lahko razberemo

da je sposobnost učenja podedovana in ne pesem sama.
da poslušanje pesmi odraslih sproži proces učenja
da mora mlada ptica primerjati svoj zvok z vzorčno pesmijo
mlada ptica, ki ji ponudijo dve ali več pesmi na traku, se vedno nauči tisto, ki je značilna za njeno vrsto.
če pa se mladi samec lahko sreča le z zrelim samcem druge vrste, se nauči "tuje" pesmi.

Tako smo lahko prepričani, da pesem kot taka ni podedovana, ampak je podedovana močna učna pristranskost, kar je smiselno. Za uspešno življenje in razmnoževanje se samcu splača privabljati samice iste vrste in braniti svoje ozemlje pred drugimi samci svoje vrste. Prava pesem opravlja obe nalogi. ^{str. 163/5}

Sociobiologija danes

V zadnjih letih so zagovorniki sociobiologije trdili, da so "zmagali". Menijo, da so njene temeljne ideje zelo dobre. Nismo prazni listi in naša človeška narava je v enaki meri produkt evolucije kot ostali. Celo našo razširjeno ljubezen do hišnih živali lahko razložimo s tem, da so v prazgodovinski preteklosti izboljšale naše preživetje. ^{str. 35/9}

Sorodne strani

Vprašanja in odgovori

V: Kaj je sociobiologija?

O: Sociobiologija je področje znanstvenega preučevanja, ki predpostavlja, da je družbeno vedenje posledica evolucije, in poskuša na ta način razložiti in preučiti družbeno vedenje. Izhaja iz različnih področij, kot so antropologija, zoologija, arheologija, populacijska genetika in druga.

V: Iz katerih drugih področij črpa sociobiologija?

O: Sociobiologija črpa iz antropologije, zoologije, arheologije, populacijske genetike in drugih področij.

V: Kako je koncept sociobiologije postal prepoznaven?

O: Koncept sociobiologije je postal znan leta 1975 z objavo knjige E. O. Wilsona "Sociobiology".

V: Kateri sta dve temeljni predpostavki sociobiologije?

O: Dve temeljni predpostavki sociobiologije sta, da se določene vedenjske lastnosti dedujejo in da so bile te lastnosti izpopolnjene z naravnim izborom, tako da so bile verjetno prilagodljive v svojem prvotnem okolju.

V: Zakaj je zadnja točka o dednosti človeškega vedenja najbolj sporna?

O: Zadnja točka o podedovanem človeškem vedenju je najbolj sporna, ker nakazuje, da ljudje nismo prazni listi in da je naša sposobnost spreminjanja vedenja z družbenimi sredstvi omejena.