Svati: paštunsko pleme Hazare v Khyber Pakhtunkhwa in Kašmiru
Svati — paštunsko pleme Hazare: zgodovina, kultura in naseljenost v Khyber Pakhtunkhwa ter Kašmiru. Spoznajte jezikovne in regionalne posebnosti.
Svati (paštunsko: سواتي) so paštunsko pleme, ki živi v regiji Hazara v provinci Khyber Pakhtunkhwa in na provincialno upravljanih plemenskih območjih (PATA) v Pakistanu. Večinoma živijo v okrožjih Mansehra in Batagram, deloma pa tudi v Kohistanu. Številni Svati so naseljeni tudi v regiji Kašmir.
Geografska razporeditev
Glavna naselbina Svatov je v gorskih in hribovitih delih Hazare, zlasti v okrožjih Mansehra in Batagram. Posamezne skupine bivajo tudi v sosednjih dolinah Kohistana in v nekaterih delih Kašmirja. Zaradi iskanja služb in boljšega dostopa do izobrazbe se vse več Svatov preseljuje tudi v mestna središča Pakistana ter v tuje države, kar ustvarja razpršeno diasporo.
Jezik in identiteta
Večina Svatov v Hazari govori hindko, zato so v jezikovnem in kulturnem smislu močno integrirani v lokalno prebivalstvo. Kljub temu nekateri med njimi ohranjajo tudi paštunsko (pašto) kot jezik domače govorice ali kot del etnične identitete. Zaradi dolgotrajnega soužitja z ljudmi, ki govorijo hindko, se pogosto pojavlja dvojezičnost; identiteta Svatov je zato mešanica paštunskih tradicij in lokalnih navad Hazare.
Zgodovina in izvor
Svatov položimo v okvir širše paštunske etnične zgodbe: po predaji in deloma zgodovinskih raziskavah izhajajo iz območij, povezanih z dolino Swat in s sosednjimi regijami, ter so se v različnih obdobjih selili proti vzhodu v Hazaro. Med selitvami in daljšim bivanjem na novih območjih so se mnogokrat kulturno prilagodili domačemu okolju, kar pojasnjuje prevladujočo rabo hindka v njihovih skupnostih.
Kultura in družbena organizacija
Svatov odlikuje kombinacija paštunskih tradicij, kot so nekatere vrednote iz sistema paštunwali (na primer gostoljubnost, čast in družinska povezanost), ter navad, razvijenih v Hazari. Družine so pogosto razdeljene na klane ali sorodstvene enote z lokalnimi vodji (maliki ali khani), ki igrajo vlogo pri reševanju sporov in pri odločitvah skupnosti. Poglavitne dejavnosti vključujejo kmetijstvo, rejo živine in občasno sezonske selitvene prakse; v zadnjih desetletjih pa se pojavlja tudi rast storitvenih dejavnosti in izseljevanje v mesta.
Ekonomski in družbeni izzivi
Kot številne podeželske skupnosti se tudi Svati soočajo z izzivi: omejen dostop do izobrazbe in zdravstvenih storitev v oddaljenih vaseh, priložnosti za zaposlitev in ranljivost zaradi naravnih nesreč (plazovi, poplave v hribovitih predelih). Hkrati pa izseljevanje in remitence predstavljajo pomemben dohodek za nekatere družine. Civilna družba in lokalne oblasti delujejo pri izboljšavah infrastrukture in storitev, a napredek je neenakomeren.
Raznolikost in sodobni razvoj
Sčasoma se identiteta Svatov spreminja: mlajše generacije pogosto govorijo uradni jezik urdu ali angleščino, selijo se v mesta in sprejemajo sodobne poklice, hkrati pa še vedno obstaja močna vez na družinske in klanske vezi. Kulturne prireditve, poroke in verski običaji ostajajo osrednji del družbenega življenja, pri čemer lokalne posebnosti vplivajo na to, kako se paštunska identiteta izraža v Hazari.
Opomba: Podrobnejše etnografske in zgodovinske informacije o Svatih se lahko razlikujejo glede na vire; raziskave nadaljujejo razkrivanje njihovega natančnejšega izvornega gibanja, notranjih delitev plemena in lokalnih razlik v govoru ter običajih.
Izvor in zgodovina
Izvirajo naj bi z območja Šalman v Afganistanu[] in so se v začetku 13. stoletja preselili v dolino Svat[] , v času Mohameda Ghorija[] . Svati so premagali lokalne budiste in hindujce v okrožju Svat[] ter vzpostavili svojo oblast. Svati so v Svatu vladali štiri stoletja[] .
Kasneje so Swati v regiji sprejeli pleme Yusufzai, ki se je pred kratkim preselilo v Pešavar in Baidžur, potem ko jih je guverner Ulugh Beg Mirza v 16. stoletju izgnal iz Kabula,[] . Vendar so jih Jusufzaji izrinili iz Swata in si območje prisvojili sami. Zato so številni Svati prestopili v regijo Hazara in se naselili v svoji sedanji domovini. []
Klani in podplemena
Svati se delijo na tri podplemene: Gabari, Mitrawi in Mamaili[] , medtem ko so Lughmani del klana Gabari. Gabari so naseljeni v dolini Kaghan, Balakotu, Garhi Habibullah, Mansehri, Dhodialu, Shinkiari, Baffi, Batagramu, Thakotu in dolini Konsh.[] Mitrawi in Mamaili so naseljeni v Bherkundu, Agrorju, dolini Tikri in Deshanu v okrožju Batagram[] .Območje Allai naseljujejo vsi trije podplemena.[] Lughmani živijo v Baffi.
Pomembni Swati
- Akund Saad-ud-din.
- Wajih uz Zaman Khan, plemenski in politični vodja v Oghi.in
- Babar Saleem Swati (jahangiri) in
- Ayaz khan Odvetnik
- lughmani(sarkeli)
- Khadi Khan lughmani Baffa
Vprašanja in odgovori
V: Kako se imenuje paštunsko pleme, ki živi v regiji Hazara?
O: Svati (pašto: سواتي).
V: V katerih provincah v Pakistanu jih najdemo?
O: Večinoma jih najdemo v provinci Khyber Pakhtunkhwa in na provincialno upravljanih plemenskih območjih (PATA) v Pakistanu.
V: V katerih okrožjih jih živi največ?
O: Največ jih živi v Mansehri in Batagramu ter deloma v Kohistanu.
V: Ali Swati živijo zunaj Pakistana?
O: Da, nekaj Svatov živi tudi v Kašmirju.
V: Kakšen jezik govori večina Swatisov v hazarščini?
O: Večina Svatov v Hazari govori hindko, nekateri pa tudi paštunščino.
V: Ali vsi pripadniki tega plemena govorijo paštunski jezik?
O: Ne, vsi pripadniki tega plemena ne govorijo paštskega jezika, ampak le nekateri.
Iskati