Duanwu (festival zmajevih čolnov): zgodovina, pomen in običaji

Festival Duanwu (festival zmajevih čolnov) izvira iz stare Kitajske in je eden najbolj prepoznavnih kitajskih ljudskih praznikov. Spominja se Qu Yuana, pesnika in vladnega voditelja, ki je živel v starodavnem obdobju in umrl, ker je zelo ljubil svojo državo. Festival Duanwu poteka vsako leto na peti dan petega meseca starega kitajskega koledarja. Ker ta koledar temelji na spremembah lune in ne na gibanju sonca, datum po novem (gregorijanskem) koledarju ni vedno enak; včasih se zaradi vstavitve prestopnega meseca tudi premakne, zato je festival Duanwu vedno pozno v spomladi oziroma zgodnjem poletju.

Zgodovina in legenda

Osrednja legenda pove o Qu Yuanu, zvestem državniku in pesniku, ki je opozarjal na korupcijo in nevarnosti za svojo državo. Po tem, ko so ga zaradi spletk pregnali v izgnanstvo, je v obupu skočil v reko Miluo. Lokalni prebivalci so, da bi rešili njegovo telo ali vsaj preprečili ribam, da bi ga pojedle, začeli poganjati čolne po reki in metati v vodo hrano ter dišeče sveže zeliščne zavitke. Iz teh dejanj naj bi nastali običaji tekmovanj zmajevih čolnov in priprave tradicionalnih jedi, kot so zongzi (lepljivi rižev zavitki).

Glavni običaji

Tekme zmajevih čolnov: najbolj spektakularen del praznovanja. Posadke poganjalcev v dolgih čolnih, okrašenih z glavo zmaja, tekmujejo v hitrostni vožnji. Tekme simbolizirajo reševanje Qu Yuana in so tudi priložnost za skupinsko sodelovanje in tekmovalni duh.
Zongzi (粽子): trikotni ali stožčasti zavitki lepljivega riža, polnjeni z različnimi nadevi (slanimi, mesnimi ali sladkimi) in zaviti v bambusove ali lokvne liste. Priprava zongzi je tradicionalna družinska dejavnost.
Obredne zaščitne prakse: včasih ljudje obešajo dišeče svežnje z zelišči, rdeče trakove ali amulete, ki naj bi odganjali zle duhove in bolezni. Otroke pogosto obdajajo s simboli zaščite.
Ogleduje se zgodovinske in kulturne običaje: številne skupnosti prirejajo predstave, branja pesmi Qu Yuana, molitve ali spominske slovesnosti.

Pomen in simbolika

Festival Duanwu nosi večplasten pomen: spomin na zvestobo in domoljubje (zgodba o Qu Yuanu), pomen skupnosti in sodelovanja (tekme čolnov) ter skrb za zaščito zdravja (obredi in zelišča). Zmaj kot okras na čolnih simbolizira moč, zaščito in dobro letino. Zongzi pa povezuje družinske vezi, ker je njihova priprava pogosto skupinska dejavnost.

Regionalne različice in sodobne prakse

V različnih delih Kitajske in v kitajskih skupnostih po svetu se običaji razlikujejo glede na lokalne navade in sestavine. Na jugu so zagovarjali slane in mesne zongzi, na severu pa bolj sladke različice. V mestih so tekme zmajevih čolnov postale velik športni in turistični dogodek s profesionalnimi posadkami in mednarodnimi tekmami. Leta 2009 je UNESCO ustanovil Duanwu kot nesnovno kulturno dediščino, kar je povečalo prepoznavnost in ohranitev običajev.

Praktične informacije

Datum: na peti dan petega meseca po luni (običajno konec maja ali junij po gregorijanskem koledarju).
Kako praznovati doma: pripravite zongzi, sodelujte pri lokalni tekmi ali prireditvi, okrasite dom z zmajevimi motivi in preberite pesmi Qu Yuana.
Varnost: pri organiziranju tekmovanj upoštevajte vodne varnostne predpise in uporabo čolnov le pod nadzorom usposobljenih organizatorjev.

Zaključek

Duanwu je praznik, ki združuje zgodovinsko pripoved, športno tekmovalnost, kulinariko in ljudsko verovanje. Je priložnost za spomin, družinsko srečanje in kulturno izražanje, obenem pa ostaja živ in prilagodljiv — od tradicionalnih vasic do sodobnih mest in mednarodnih festivalov.

Ime

V kitajščini se festival zmajevih čolnov običajno imenuje Duānwǔ Jié, kar pomeni "praznik sprejema sedmega". To ime temelji na starem koledarju, ki je uporabljal skupino 12 imen kot nekakšen teden. Kitajci ga v tradicionalnih pismenkah zapišejo 端午節, v poenostavljenih pa 端午节.

Zgodovina

Pred davnimi časi so na Kitajskem s tem praznikom morda slavili žetev "zimske pšenice" ali zmajeve bogove, ki so imeli moč nad rekami in morji. V času Sima Qiana, pomembnega pisca zgodovine, ki je živel okoli leta 100 pred našim štetjem, so se različni ljudje s tem praznikom spominjali Qu Yuana, Wu Zixuja ali Cao E. Danes se večina Kitajcev uči, da se s tem praznikom spominjajo Qu Yuana.

Qu Yuan je bil pomemben pisec pesmi, ki je živel okoli leta 300 pred našim štetjem. Živel je v času, ko je bila kitajska vlada zelo šibka in so vsi njeni različni deli začeli govoriti, da so različne države. Qu Yuanov del se je imenoval Chu, njegov kralj Xiong Huai pa je bil tako močan, da je nadzoroval Hubei, Hunan, Jiangxi in večino okoliških krajev. Kralj Huai je prisluhnil drugim voditeljem, ki so o Qu Yuanu govorili slabe stvari, in ga dvakrat prisilil, da se je preselil na podeželje. Kralj Huai je delal tudi druge napake, ki so prav tako škodovale Chuu. Ko je bil Qu Yuan drugič poslan, je napisal dolgo pesem o svoji žalosti in se nato ubil tako, da je s težkim kamnom stopil v reko Miluo. Ljudje se ne strinjajo, zakaj natančno je to storil, vendar večina meni, da je to storil zaradi žalosti za svojo državo ali kot zadnji poskus, da bi kralj postal pozoren na svoje številne napake.

Republika Kitajska je praznik zmajevih čolnov praznovala kot dan pesnikov v čast Qu Yuanu in drugim kitajskim pisateljem.

Ljudska republika Kitajska festivalu zmajevih čolnov dolgo ni posvečala pozornosti, vendar je bil leta 2005 eden od treh tradicionalnih kitajskih praznikov, odobrenih za praznovanje. Od leta 2008 je državni praznik.

Dogodki

Po vsej Kitajski ljudje za praznovanje festivala zmajevih čolnov pripravljajo in jedo majhne piramide iz lepljivega riža, imenovane zongzis. Na jugu Kitajske nekateri ljudje z zmajevimi čolni tudi tekmujejo po rekah ali morju. Obe tradiciji naj bi se začeli, ko so lokalni prebivalci tekli k reki Miluo in metali zongzi okoli telesa Qu Yuana, da bi ga zaščitili pred ribami in zmaji.

Na kitajsko poletje se pripravljajo tudi nekateri starejši običaji, kot je pitje riževega vina s pesticidi, da bi se izognili kačam in komarjem. Danes so ti običaji manj pogosti.