Smrt

Družba in kultura

Smrt je za ljudi običajno žalostna ali neprijetna stvar. Zaradi nje lahko ljudje razmišljajo o lastni smrti. Ljudje lahko pogrešajo osebo, ki je umrla, ali so žalostni zaradi nje. Prav tako so lahko žalostni za družino in prijatelje umrle osebe.

V vsaki družbi je človekova smrt obkrožena z obredom - žalovanje ali pogreb je nekaj običajnega. V nekaterih krajih je bilo običajno, da so mrtve jedli kot obliko obrednega kanibalizma. Vendar to ni več običajno, deloma zato, ker se na ta način lahko prenašajo bolezni, kot je kuru. Človeška trupla so v večini družb tabu in z njimi je treba ravnati na poseben način - iz verskih in higienskih razlogov. O človeškem truplu je treba vedno poročati v skladu z zakonom, da se zagotovi njegovo pravilno odstranjevanje.

Ravnanje s trupli in njihovim premoženjem

Iskanje vzroka za smrt človeka in preprečevanje, da bi se podobna smrt zgodila še komu drugemu, sta glavna razloga, zakaj ljudje preučujejo človeško obolevnost ali dovolijo, da se trupla razrežejo in pregledajo pri obdukciji. Nekatere religije ne dovoljujejo obdukcij, ker menijo, da je telo sveto. Običajno je obdukcija obvezna, če nekdo umre in ljudje ne vedo, zakaj je umrl. Obdukcija pomaga ugotoviti, ali je nekdo osebo namerno ubil, jo poskušal poškodovati ali je umrla zaradi bolezni.

Za pripravo na smrt lahko ljudje napišejo oporoko, s katero jasno določijo, kdo bo dobil njihovo premoženje in lastnino. Včasih se oseba tudi prostovoljno javi kot darovalec organov. To lahko pomeni, da celotno telo da za medicinske raziskave. S presaditvijo organov lahko tudi reši življenja drugih.

Verski pogledi na smrt

Mnogi ljudje se že dolgo bojijo smrti in se sprašujejo, kaj se lahko zgodi z ljudmi po smrti. To je eno največjih vprašanj filozofije in religije. Veliko ljudi verjame, da obstaja neka oblika posmrtnega življenja.

Starodavni vladarji so včasih vztrajali, da se na njihovem pogrebu uničijo ne le njihova trupla in veliko premoženja, temveč celo njihovi služabniki in sorodniki.

Krščanstvo se še posebej osredotoča na smrt, saj so Rimljani Jezusa Kristusa ubili. V islamu naj bi to dokazovalo nepravičnost človeških sistemov, ki se ukvarjajo s smrtjo, in sposobnost najboljših ljudi, da jo premagajo in celo odpustijo. V krščanstvu naj bi to dokazovalo, da je bil Jezus sam resnično Bog in da je lahko izgubil svoje telo ter še vedno imel moč vstajenja. V budizmu verjamejo v reinkarnacijo. Reinkarnacija je zamisel, prevzeta iz hinduizma.

Konfucijanstvo svetuje spoštovanje staršev in oblike čaščenja prednikov, ki spoštujejo tako mrtve kot žive prednike.

Obredi, ki spremljajo smrt

Vsako etično izročilo, vključno z medicinskim pogledom na telo, ima določen obred, ki spremlja smrt. Ti pogosto opravičujejo ravnanja, ki bi jih lahko sovražili, če ne bi imeli obreda. Lahko bi na primer rekli, da je presaditev organov podobna kanibalizmu.

Zelo veliko tega, kar se zgodi ob smrti človeka, je obred. Ljudje, ki želijo, da se z njihovo smrtjo ravna na določen način, in ki želijo določeno ravnanje, kot je upepelitev telesa, se morajo o tem odločiti vnaprej ter urediti potrebna plačila in dogovore. Tako je po njihovi smrti družini veliko lažje, saj ni več možnosti, da bi jasno izrazili željo.

Iz istega razloga je pomembno tudi slovo. Zdi se, da so zaradi smrti najbolj obremenjeni tisti, ki se niso imeli priložnosti posloviti.

Morda so prav zato, da bi ublažili ta stres, ustvarjeni obredi, ki združujejo tiste, ki so nekoga poznali, tako da lahko osebne izkušnje, ki jih oseba ne more več posredovati sama, izmenjajo drugi.

Nekateri obredi, kot so seanse, naj bi ljudem omogočali, da se pogovarjajo z mrtvimi. Znanstveniki in tudi tisti, ki jih pogosto izvajajo, trdijo, da to ni zelo zanesljivo.

Mrtva telesa se lahko mumificirajo naravno ali namerno.

Priprava na smrt

Poleg oporok, poslovitev, darovanja organov in pogrebov je pomembna tudi osebna izkušnja pri odločanju, ali bo nekdo, ki ve, da bo kmalu umrl, predal svoje življenje naprej ali ne. Paliativna oskrba se osredotoča na osnovne odločitve, ki jih ljudje sprejemajo, ko so zelo blizu konca svojega življenja, in zagotavlja, da je vedno na voljo nekdo, ki se lahko z njimi pogovori. Je nadomestilo za junaške medicinske posege, ki jih lahko fizično ohranijo pri življenju, vendar brez kakovosti življenja. Človeška psihologija se mora pripraviti na smrt, če je ta kaj drugega kot hitro presenečenje:

Elizabeth Kubler-Ross je zapisala, da obstaja več stopenj umiranja, od katerih je prva stopnja zanikanje, zadnja pa sprejetje. Ljudje, ki sprejemajo smrt, pogosto zapišejo svoje življenje, da bi pustili spomine ali popolno avtobiografijo:

Ker dogodki zapustijo živi spomin in so lahko le del ustnega izročila, potekajo projekti za zapisovanje vsega, česar se ljudje spominjajo o prvi svetovni vojni in šoahu. Prvi od teh projektov je bil namenjen zapisovanju vsega, česar se spomnimo o državljanski vojni v ZDA. Ta disciplina je spremenila zgodovino, saj imamo veliko več prvoosebnih pričevanj o tistem času, družbena zgodovina pa je postala veliko bolj standardna.

Drugi izrazi za smrt

Za smrt obstajajo tudi drugi izrazi. Primeri so: "oditi", "iti v boljši kraj", "kupiti kmetijo" (običajno se uporablja v vojski), "zapustiti zemljo", "veliko spanje" in "oditi v pokoj". izraz odšel je lahko tudi izraz za opis smrti. na primer: če je oseba umrla, pravimo, da je odšla, kot da je odšla v boljši kraj ali da je ni več tukaj.

Nenaravni vzroki smrti

Starost ni edina stvar, ki lahko konča človekovo življenje. Ljudje povzročijo, da drugi ljudje umrejo. To se imenuje ubijanje ali umor. Trije znani umori so: John Wilkes Booth je ubil Abrahama Lincolna, James Earl Ray je ubil Martina Luthra Kinga mlajšega in Harvey Lee Oswald je ubil predsednika Združenih držav Johna F. Kennedyja. Ljudje lahko umrejo tudi v nesrečah, ki povzročijo neozdravljive poškodbe, podhladitev, lakoto, samomor in dehidracijo.