Azarijeva molitev in Pesem o treh svetih otrocih: definicija in pomen v Danijelu
Azarijeva molitev in Pesem o treh svetih otrocih sta dva oddelka, ki sta v nekaterih Svetem pismu znotraj tretjega poglavja Danielove knjige. Včasih ju imenujemo dodatka k Danijelu. Gre za vključka, ki se pojavljata v nekaterih starokrščanskih besedilnih tradicijah in ki zgodbo o treh mladih moških, vrženih v ogenj, razširjata z molitvijo spreobrnjenja in s pesmijo hvale in hvalnic.
Zgodovinski in tekstni kontekst
V tretjem poglavju Danielove knjige babilonski kralj Nebukadnezar II. zgradi kip iz zlata in vsem naroča, naj ga častijo. Nekateri Judje, ki živijo v Babilonu, po imenu Azarija, Hananija in Mišael, se kipu nočejo pokloniti. Kralj se razjezi, zato jih da vreči v veliko peč, da bi jih ubil. Angel jih obvaruje pred ognjem in kralj se odloči, da jih bo izpustil.
Osnovna zgodba (Daniel 3) je del številnih bibličnih izdaj, vendar je treba ločiti med kratko obliko zgodbe, kot je ohranjena v hebrejsko-aramejskem (masoretskem) besedilu, in daljšo različico z dodatki, ki izhaja iz grške Septuaginte. Rimskokatoliške, vzhodnopravoslavne in vzhodnopravoslavne biblije imajo daljšo različico te zgodbe, ki vključuje Azarijevo molitev in Pesem o treh svetih otrocih; v protestantskih izdajah sta ti deli pogosto uvrščeni med apokrifne dodatke ali pa so izpuščeni oziroma postavljeni v poseben dodatek.
Vsebina Azarijeve molitve in Pesmi o treh svetih otrocih
V daljši različici zgodbe je Azarijeva molitev zapisana po tem, ko so trije možje položeni v peč, in se začne v 24. vrstici. V molitvi Azarija pravi, da so on in drugi Judovci (del starodavnega Izraela) grešili proti Bogu. Izpoveduje skupne krivde iz zgodovine Izraela, prosi za Božje usmiljenje in poveličuje Gospoda kot edinega pravičnega sodnika. Molitev je formulirana kot kolektivna prošnja za odpuščanje in Božje posredovanje, kar poudarja temo pokore in odrešenja.
Pesem o treh svetih otrocih je hvalnica, ki jo prepevajo Azarija, Hananija in Mišael (v grški tradiciji pogosto imenovani tudi Shadrach, Meshach in Abednego). Pesem hvali Boga za stvarstvo in za njegova dela ter vabi vse ustvarjene stvari, ljudi in angele, naj se pridružijo hvalnici. Sestavljena je iz vrstice za vrstico nabora klicev k hvaljenju: nebo, morje, svetloba, teme, močnejša bitja in ljudje — vse so vabljeni k slavi Boga. Besedilo ima izrazit liturgičen in poetičen značaj.
Kanoničnost, prevodi in rokopisne priče
Azarijeva molitev in Pesem o treh svetih otrocih sta del skupine t. i. dodatkov k Danielu, ki so ohranjeni predvsem v grškem prevodu Stare zaveze (Septuaginta) in v latinski Vulgati. Zaradi tega ju najdemo v kanonih rimskokatoliške in vzhodnopravoslavne tradicije. Masoretsko hebrejsko besedilo ju ne vsebuje, zato jih ne vključajo večina judovskih izdaj in številne protestantske biblije; v protestantski tradiciji so pogosto uvrščeni med Apokrifi ali v dodatek ob koncu Biblije.
Besedilna zgodovina je kompleksna: današnje različice temeljijo predvsem na grških rokopisih, kakršni so ohranjeni v Septuaginti in Vulgati. Zato se v raziskavah pojavljajo razprave o poreklu teh dodatkov — ali izvirajo iz izgubljenih hebrejskih/aramejskih virov ali so nastali v grški okolici kot kasnejša razširitev teksta. Kljub temu so bili ti odlomki od nekdaj pomembni za liturgijo in teologijo cerkvenih tradicij, ki jih ohranjajo.
Teološki pomen in cerkvena uporaba
- Tema pokore in odpuščanja: Azarijeva molitev poudarja kolektivno odgovornost in potrebo po pokori; to je eden od njenih osrednjih teoloških pomenov.
- Bog kot rešitelj: zgodba in pripadajoči dodatki potrjujejo prepričanje, da Bog varuje svoje zvestobe pred uničujočimi silami in da je posredovanje božanskega angela znamenje Božje moči in usmiljenja.
- Liturgična vloga: Pesem o treh svetih otrocih se uporablja v bogoslužju kot himna hvale in slavljenja; v vzhodnih obredih ter v rimskem obredu (npr. v nekaterih delih časa hvalnic) jo prepevajo ali beremo kot del molitev.
- Kulturni in umetniški vpliv: motiv trojice, ki ostane zvesta veri in prejme božjo pomoč, ter pesmi hvale so navdihnili umetnost, glasbo in literaturo v krščanski tradiciji. Pesem je bila večkrat nastavljen v glasbi in je del cerkvenega repertoarja.
Kaj to pomeni za bralca Biblije
Če berete Danielovo knjigo v različici, ki vključuje Azarijevo molitev in Pesem o treh svetih otrocih, boste naleteli na bogato molitveno in poetično gradivo, ki razširja osnovno zgodbo o preizkušnji vere. Pri primerjavi različnih izdaj Biblije je koristno vedeti, ali izbrana izdaja (masoretska, Septuaginta, Vulgata ali prevod iz njih) te dodatke vsebuje, saj pripomorejo k razumevanju, kako so različne skupnosti skozi zgodovino oblikovale svojo liturgijo in teologijo.
Za nadaljnje branje preverite različne prevode in uvode v izbrane izdaje Danielove knjige, kjer so pogosto pojasnjene številke verzov in razlike med kanoni ter podane bibliografske skice o izvoru dodatkov.
Vprašanja in odgovori
V: Katera sta dva oddelka v tretjem poglavju Danielove knjige?
O: Dva oddelka v tretjem poglavju Danielove knjige sta Azarijeva molitev in Pesem o treh svetih otrocih.
V: Kaj v tej zgodbi naredi kralj Nebukadnezar II.
O: V tej zgodbi kralj Nebukadnezar II. zgradi kip iz zlata in vsem reče, naj ga častijo.
V: Kdo noče častiti kipa?
O: Nekateri Judje, ki živijo v Babilonu, po imenu Azarija, Hananija in Mišael, zavrnejo čaščenje kipa.
V: Kaj stori kralj Nebukadnezar II., ko zavrnejo čaščenje njegovega kipa?
O: Ko nočejo častiti njegovega kipa, jih kralj Nebukadnezar II. pošlje v veliko peč, da bi jih ubil.
V: Kaj je vključeno v Azarijevo molitev?
O: V Azarijevi molitvi pravi, da so on in drugi Judovci (del starodavnega Izraela) grešili proti Bogu. Prav tako pravi, da jim je žal, in prosi za Božje varstvo.
V: Kaj je vključeno v Pesem o treh svetih otrocih? O: Pesem treh svetih otrok vključuje hvalnico Bogu in poziva druge, naj se jim pridružijo v molitvi.
