Zgodovina Indonezije: od pradavnine do sodobne države

Zgodovina Indonezije: od pradavnih fosilov javanskega človeka, skozi Srivijayo, Majapahit, širjenje islama in kolonializem do neodvisne sodobne države — poglobljen pregled arhipelaga.

Pradavnina in zgodnje naselbine

Zgodovina Indonezije ali natančneje indonezijskega arhipelaga v jugovzhodni Aziji s 17.508 otoki sega v čas Homo erectusa (splošno znanega kot "javanski človek"). Tam so bili najdeni fosilni ostanki izpred približno enega milijona let. Poleg tega so na otoku Flores odkriti ostanki Homo floresiensis (t. i. "hobit"), ki kažejo na dolgotrajno in raznoliko prazgodovinsko poselitev otokov v tisočletjih pred našim štetjem.

Prihod Avstronezijcev in razvoj kmetijstva

Avstronezijci, ki predstavljajo večino sodobnega prebivalstva, so v jugovzhodno Azijo prišli s Tajvana. V Indonezijo so prispeli okoli leta 2000 pred našim štetjem. Domorodna melanezijska ljudstva so odšla na skrajni vzhod. Pogoji za kmetijstvo so bili zelo dobri. Ko se je že v osmem stoletju pred našim štetjem razvilo gojenje riža na mokrih poljih, so se razvile vasi in mesta, v prvem stoletju našega štetja pa so začela cveteti majhna kraljestva.

Razvoj mokrih riževih polj (sawah) je omogočil prirast prebivalstva in nastanek trajnejših naselij. Območja ob obalah in na otokih so postala točke povezovanja v dolgih trgovskih poteh, katerih učinek se je čutil že nekaj stoletij pred našim štetjem v povezavah z indijskimi kraljestvi in Kitajsko.

Pomorska kraljestva: Srivijaya in Majapahit

Položaj Indonezije ob morju je pomagal pri upravljanju mednarodne trgovine, kjer je že več stoletij pred našim štetjem potekala trgovina z indijskimi kraljestvi in Kitajsko. Zato je trgovina od takrat bistveno zaznamovala indonezijsko zgodovino.

Od sedmega stoletja našega štetja je zaradi trgovine cvetelo močno pomorsko kraljestvo Srivijaya. Z njim sta bila uvožena hinduizem in budizem. Srivijaya je nadzoroval pomorske poti in služi kot kulturno ter versko središče jugozahodne Sumatre in približnih območij.

Konec 13. stoletja je bilo na vzhodni Javi ustanovljeno hindujsko kraljestvo Majapahit, ki je pod vladavino Gajah Made razširilo svoj vpliv na večji del Indonezije; to obdobje se pogosto imenuje "zlata doba" v indonezijski zgodovini. Majapahit (13.–16. stoletje) je vzpostavil obsežne trgovske in politične stike po otokih arhipelaga, njegov spomin pa je pomemben del moderne indonezijske nacionalne identitete.

Razširjanje islama

V 13. stoletju se je islam razširil na severni Sumatri. Islam je postopoma sprejemalo vse več indonezijskih območij. Do konca 16. stoletja je bil prevladujoča religija na Javi in Sumatri. Vendar se je mešal z obstoječimi kulturnimi in verskimi vplivi.

Islam je v regijo prinesla predvsem trgovina — trgovci iz Arabskega polotoka, Indije in pozneje Malajskega polotoka. Nastala so obalna sultanata, ki so nadomestila ali so sobivala z obstoječimi budističnimi in hinduističnimi institucijami. Na Javi so verski učitelji (med njimi tudi Wali Songo) pomembno prispevali k lokalni različici islama, ki ohranja številne elemente predislamskih tradicij.

Prihod Evropejcev in kolonialna doba

Prvi Evropejci so v Indonezijo prispeli leta 1512, ko so portugalski trgovci pod vodstvom Francisca Serrãa skušali monopolizirati vire muškatnega oreščka, klinčkov in popra kubeb na Malukuju. Sledili so nizozemski in britanski trgovci. Leta 1602 so Nizozemci ustanovili Nizozemsko vzhodnoindijsko družbo in postali prevladujoča evropska sila. Vendar nizozemski nadzor ni segal daleč. Šele v začetku 20. stoletja se je razširil do današnjih meja.

Kolonialna doba je prinesla intenzivno izkoriščanje naravnih virov, uvedbo plantaž in eksploatacijo delovne sile ter okoli 19. stoletja posebne gospodarske politike, kot je bil holandski cultuurstelsel. V 20. stoletju so se pojavile tudi modernizacijske spremembe, izobraževanje in močne nacionalistične ideje. Med drugo svetovno vojno pa so Nizozemce izpodrinile japonske okupacijske sile (1942–1945), kar je močno spremenilo politično razmerje moči v regiji.

Borba za neodvisnost

Med drugo svetovno vojno so Nizozemci izgubili nadzor in avgusta 1945 je Sukarno, vpliven nacionalistični voditelj, razglasil neodvisnost in bil imenovan za predsednika. Dejansko sta 17. avgusta 1945 deklaracijo neodvisnosti razglasila Sukarno in Mohammad Hatta. Sledil je štiriletni obdobju bojev in diplomacije (Indonezijska revolucija), v katerem so staro-kolonialne sile poskušale obnoviti nadzor.

Po nekaj bojih je Nizozemska decembra 1949 uradno priznala neodvisnost Indonezije (z izjemo nizozemskega ozemlja Zahodne Nove Gvineje). To priznanje je prišlo po pritisku Združenih narodov in mednarodne skupnosti; Zahodna Nove Gvineja (Zahodna Papua) je bila kasneje predmet ločenih dogovorov in delnih prenosov suverenosti v zgodnjih šestdesetih letih.

Sukarno, Suharto in "Orde Baru"

Sukarno je iz demokracije prešel v obliko sodržavne avtoritarne vladavine, znane kot "Guided Democracy", kjer je združeval vojsko, nacionalizem in komuniste v iskanju nacionalne enotnosti. Vendar je Sukarno izgubil oblast na račun vodje vojske, generala Suharta, ki je bil uradno imenovan za predsednika marca 1968.

Vzpon Suharta je bil pospremljen z valom političnega nasilja v letih 1965–66, med katerimi je bilo ubitih ali zaprtih na stotine tisoč domnevnih komunistov, simpatizerjev ali političnih nasprotnikov. Suhartova era, imenovana "New Order" (Orde Baru), je prinesla stabilnost in gospodarsko rast, deloma zaradi spodbujanja tujih naložb in gospodarskih reform, hkrati pa tudi široko razširjeno korupcijo in zatiranje politične opozicije.

Kriza, reforma in sodobna država

Indonezija je bila v letih 1997 in 1998 država, ki jo je najbolj prizadela azijska finančna kriza. To je povečalo nezadovoljstvo prebivalstva z novim redom in povzročilo ljudske proteste. Suharto je 21. maja 1998 odstopil. Leta 1999 je Vzhodni Timor po petindvajsetletni vojaški okupaciji glasoval za izstop iz Indonezije.

Po Suhartovem odstopu se je demokracija izboljšala. Uveden je bil program regionalne avtonomije, leta 2004 pa so potekale prve neposredne predsedniške volitve. Vendar je ostalo nekaj politične in gospodarske nestabilnosti. Leta 2005 je bila dosežena politična rešitev oboroženega separatističnega konflikta v Acehu (Helsinška mirovna pogodba), kar je končalo večletno oboroženo nasprotovanje in odprlo pot večji avtonomiji regije.

V zadnjih desetletjih se je Indonezija preoblikovala v najštevilčnejšo muslimansko državo na svetu, trajno članico ASEAN in članico skupine G20. Država se sooča z izzivi, kot so korupcija, socialne in verske napetosti, neenakosti ter okoljski problemi (npr. krčenje gozdov in požari na plantažah), hkrati pa ohranja pomembno vlogo v regiji zaradi gospodarske rasti in geopolitične lege.

Danes

Indonezija je država z izjemno etnično, jezikovno in kulturno raznolikostjo, kjer so sobivanje tradicij in modernizacije stalnica. Glavno mesto Jakarta je gospodarsko in politično središče, medtem ko vlada načrtuje dolgoročne spremembe v upravljanju in razvoju, vključno s premikom prestolnice na novo lokacijo, imenovano Nusantara, na otoku Kalimantan.

Za razumevanje indonezijske zgodovine je ključna misel, da so njeno preteklost oblikovali pomorski stiki, verske in kulturne preobrazbe ter dolgotrajna izmenjava s sosednjimi regijami in svetom — to pa še vedno odmeva v njeni sodobni identiteti in vlogi v mednarodni skupnosti.

Vprašanja in odgovori

V: Kdo so bili prvi prebivalci Indonezije?

V: Kakšna vrsta kmetijstva je bila razvita v Indoneziji?

V: Kdaj sta v Indonezijo prišla hinduizem in budizem?

V: Kdaj se je islam razširil na severno Sumatro?

V: Kdo je leta 1945 razglasil neodvisnost Indonezije?

V: Kdo je postal predsednik Indonezije, ko je Suharto odstopil?

V: Kateri dogodek je povzročil nezadovoljstvo prebivalstva z vlado novega reda?

Išči po črki