Manoralizem je

Manoralizem je ime za organizacijo gospodarstva v srednjem veku v Evropi. Gospodarstvo je temeljilo predvsem na kmetijstvu. Manoralizem opisuje, kako je bila razdeljena zemlja in kdo je imel od nje koristi.

Gospod je dobil kos zemlje, običajno od višjega plemiča ali od kralja. Ko je prejel zemljišče, je prejel tudi vse, kar je bilo na njem. To pomeni, da je večina ljudi, ki so živeli na zemljišču, prav tako pripadala plemiču. Ljudje, imenovani kmetje, so morali gospodu plačevati ali pa so morali zanj delati. Na ta način je plemič lahko živel in preživljal svojo družino od tega, kar je dobil od kmetov. Imel je tudi nekatera pravna pooblastila, na primer policijsko oblast. Kmetje so bili navadni ljudje ali podaniki in so morali gospodu plačevati davek. V zameno so prejeli zaščito.

Davek, ki so ga morali plačati podaniki, je bil različen. Lahko je bil v denarju, vendar zaradi samooskrbnega kmetovanja večina ni imela denarja. Lahko so plačevali z delom za svojega gospodarja ali pa so plačevali določen del svojega zaslužka (na primer desetino). To je pomenilo, da je gospodar dobil desetino njihovega zaslužka v koruzi, če so pridelali kakšen pridelek, na primer koruzo. To se imenuje tudi plačilo v naravi ali delitev zemljišč.

Splošni načrt srednjeveškega dvorca; pasovno poljedelstvo, nekaj ograd, triletno kolobarjenje, posestvo in dvorec, skupni gozd, pašniki in travnikiZoom
Splošni načrt srednjeveškega dvorca; pasovno poljedelstvo, nekaj ograd, triletno kolobarjenje, posestvo in dvorec, skupni gozd, pašniki in travniki

Skupne značilnosti

Vsako posestvo je imelo do tri različne razrede zemljišč:

  1. Dežela, del, ki je pod neposrednim nadzorom gospodarja in se uporablja v korist njegovega gospodinjstva in vzdrževanih članov;
  2. odvisna (podaniška ali vilinska) gospodarstva, ki imajo obveznost, da kmečko gospodinjstvo gospodu zagotavlja določene delovne storitve ali del svoje proizvodnje (ali namesto tega denar), v skladu z običaji, povezanimi z gospodarstvom, in
  3. Svobodna kmečka zemlja, za katero ne veljajo takšne obveznosti, vendar pa je podvržena sodni pristojnosti in običajem, ter za katero se plačuje denarna najemnina, določena v času zakupa.

Včasih je imel mlin, pekarno ali vinsko stiskalnico. To so lahko kmetje uporabljali proti plačilu. Prav tako je bilo treba plačati pristojbino za pravico do lova ali krmljenja prašičev v njegovem gozdu. Kmetje so lahko za reševanje sporov uporabljali gospodov pravni sistem - za plačilo. Ob vsaki zamenjavi najemnika je bilo treba plačati enkratno dajatev. Na drugi strani pa je uprava posestva vključevala precejšnje stroške. To je lahko eden od razlogov, zakaj so se manjša posestva v manjši meri opirala na zakup vilašev.

Odvisne posesti so bile v lasti na podlagi dogovora med gospodarjem in najemnikom, vendar je posest v praksi postala običajno dedna, pri čemer se je gospodarju ob vsakem nasledstvu drugega družinskega člana izplačalo plačilo. Villeinskega zemljišča ni bilo mogoče zapustiti, vsaj dokler je bilo verjetno, da bo vsak pobegli kmet umrl od lakote; prav tako ga ni bilo mogoče prenesti na tretjo osebo brez gospodarjevega dovoljenja in običajnega plačila.

Čeprav niso bili svobodni, pa vsekakor niso bili sužnji: uživali so zakonske pravice, ki so bile predmet lokalnih običajev, in se lahko obrnili na sodišče, za kar so veljale sodne takse, ki so bile dodaten vir dohodka posestva. Podnajemanje vilinskih posesti je bilo pogosto, delo na posestvu pa se je lahko zamenjalo za dodatno denarno plačilo, kar se je vse pogosteje dogajalo od 13. stoletja dalje.

Ta opis dvorca v Chingfordu v angleški grofiji Essex je bil zapisan v dokumentu za kapitelj katedrale svetega Pavla, ko je bil leta 1265 podeljen Robertu Le Moynu:

"

Dobil je tudi zadostno in lepo dvorano, dobro obloženo s hrastovim stropom. Na zahodni strani je dostojna postelja, na tleh kamnit dimnik, garderoba in še nekaj manjših sobic; na vzhodnem koncu je shramba in maslenica. Med dvorano in kapelo je stranska soba. Tam je spodobna kapela, pokrita s ploščicami, prenosni oltar in majhen križ. V dvorani so štiri mize na kozolcih. Prav tako je dobra kuhinja, prekrita s ploščicami, s pečjo in peči, eno veliko, drugo majhno, za pecivo, dve mizi in ob kuhinji majhna hišica za peko. Prav tako nova kašča, krita s hrastovimi skodlami, in stavba, v kateri je mlekarna, čeprav je razdeljena. Prav tako sobo, primerno za duhovnike, in nujno sobo. Tudi kokošnjak. Ti so znotraj notranjih vrat. Prav tako so zunaj teh vrat stara hiša za služabnike, dobra miza, dolga in razdeljena, in vzhodno od glavne stavbe, za manjšim hlevom, sonce za uporabo služabnikov. Prav tako stavba, v kateri je postelja, in dva hleva, eden za pšenico in drugi za oves. Te stavbe so ograjene z jarkom, zidom in živo mejo. Za srednjimi vrati je tudi dober hlev, hlev za krave in še en za vole, ki so stari in razpadajoči. Za zunanjimi vrati je tudi svinjak.

"

-J.H. Robinson, prevod, University of Pennsylvania Translations and Reprints (1897) in Middle Ages, Volume I: str. 283-284.

Razlike med posestvi

Fevdalna družba temelji na dveh načelih, na fevdalizmu in manoralizmu. Vendar so bile strukture manoralizma različne. V poznem srednjem veku so se ohranila območja nepopolne ali neobstoječe manoralizacije, medtem ko se je manoralno gospodarstvo zaradi spremenjenih gospodarskih razmer precej razvijalo.

Vse posesti niso imele vseh treh vrst zemljišč: v povprečju je zemljiška posest predstavljala približno tretjino obdelovalnih površin, vileinska posest pa še več; nekatere posesti pa so bile sestavljene samo iz zemljiške posesti, druge pa samo iz kmečkih posesti. Podobno se je lahko delež nesvobodnih in svobodnih posesti zelo razlikoval. To je pomenilo, da se je spreminjala tudi količina plačane delovne sile za opravljanje kmetijskih del na posesti. Delež obdelovalnih površin v posesti je bil praviloma večji na manjših posestvih. Na večjih posestvih je bil delež zemljišč, ki so jih obdelovali vaščani, večji, kar je gospodu zagotavljalo večji potencialni vir obvezne delovne sile za delo na posestvu. Delež svobodnih zemljišč je bil na splošno manj spremenljiv, vendar je bil na manjših posestvih nekoliko večji.

Dvorci so se razlikovali tudi po svoji geografski razporeditvi: večina jih ni sovpadala z eno samo vasjo. Pogosto so k posestvu pripadali deli dveh ali več vasi ali pa so bili razdeljeni med več posestev. V teh krajih so kmetje, ki so živeli daleč od gospostva, včasih namesto dela za gospostvo plačevali denar.

Zemljišče običajno ni bilo ena sama parcela. Sestavljalo ga je nekaj zemljišč okoli osrednje hiše in stavb na posestvu. Preostali del posestva je bil v obliki pasov, ki so bili razpršeni po posestvu. Poleg tega je gospod lahko dajal v najem brezplačne zakupe, ki so pripadali sosednjim posestvom, in imel v lasti druga posestva, ki so bila oddaljena nekoliko dlje, da bi si zagotovil večjo izbiro pridelkov.

Vse posesti niso bile v lasti laičnih gospodov, ki so opravljali vojaško službo ali plačevali denar svojemu nadrejenemu. Raziskava iz leta 1086 je pokazala, da je bilo 17 % posestev v neposredni lasti kralja, še večji delež (več kot četrtina) pa v lasti škofov in samostanov. Ti cerkveni dvori so bili običajno večji in so imeli bistveno večjo površino villeinov kot sosednji posvetni dvori.

Vpliv okoliščin na gospodarstvo dvorcev je zapleten in včasih protisloven: gorske razmere naj bi ohranjale svobodo kmetov (zlasti živinoreja je manj delovno intenzivna in zato manj zahtevna od podložnikov); po drugi strani pa naj bi bila nekatera takšna območja v Evropi najbolj zatiralska, medtem ko naj bi se v nižinski vzhodni Angliji nahajalo izjemno veliko svobodnih kmetov, kar je deloma dediščina skandinavske poselitve.

Podobno se pogosto meni, da je širjenje denarnega gospodarstva spodbudilo nadomeščanje storitev dela z denarnimi plačili, vendar sta rast ponudbe denarja in posledična inflacija po letu 1170 sprva spodbudila plemiče, da so si vzeli nazaj zakupljena posestva in ponovno uvedli dajatve za delo, saj se je vrednost fiksnih denarnih plačil realno zmanjšala.

Zgodovinski razvoj in geografska razširjenost

Danes se izraz največkrat uporablja za srednjeveško Zahodno Evropo. Podoben sistem so uporabljali na podeželju v poznem rimskem cesarstvu. Rodnost in število prebivalcev sta se zmanjševala. Zato je bilo delo najpomembnejši dejavnik proizvodnje. Naslednje uprave so poskušale stabilizirati cesarsko gospodarstvo tako, da so zamrznile družbeno strukturo: sinovi so morali naslediti svoje očete v njihovi obrti.

Svetniki niso smeli odstopiti, coloni, obdelovalci zemlje, pa se niso smeli premakniti iz posesti, ki so ji pripadali. Bili so na poti, da postanejo podaniki. Več dejavnikov se je spridilo, da se je status nekdanjih sužnjev in nekdanjih svobodnih kmetov združil v odvisni razred takšnih coloni. Zakoni Konstantina I. iz leta 325 so okrepili negativni polsuženjski status colonov in omejili njihove pravice do tožb na sodiščih. Njihovo število so povečali barbarski foederati, ki so se lahko naselili znotraj cesarskih meja.

Ko so germanska kraljestva v petem stoletju na Zahodu zamenjala rimsko oblast, so rimske posestnike pogosto preprosto zamenjali gotski ali germanski posestniki, pri čemer se je temeljni položaj le malo spremenil. Proces kmečke samozadostnosti se je nenadoma pospešil v osmem stoletju, ko je bila prekinjena običajna trgovina v Sredozemskem morju. Teza, ki jo je postavil Henri Pirenne in ki ji mnogi oporekajo, predvideva, da so arabska osvajanja prisilila srednjeveško gospodarstvo v še večjo ruralizacijo in povzročila nastanek klasičnega fevdalnega vzorca različnih stopenj podrejenega kmečkega prebivalstva, ki je podpiralo hierarhijo lokalnih centrov moči.

Sorodne strani

  • Alodialni naslov
  • Dvorec
  • Seigneurski sistem Nove Francije v Kanadi v 17. stoletju
  • Shōen (japonski manoralizem)
  • Heerlijkheid (nizozemski manoralizem)
  • Junker (pruski manoralizem)

Vprašanja in odgovori

V: Kaj je manoralizem?


O: Manoralizem ali sežigaljstvo je ime za gospodarsko organizacijo v srednjem veku v Evropi, ki je temeljila predvsem na kmetijstvu.

V: Kako je bila razdeljena zemlja v manoralizmu?


O: Gospod je od višjega plemiča ali kralja prejel kos zemlje in dobil vse, kar je bilo na njej, vključno z ljudmi.

V: Kdo so bili ljudje, ki so živeli na zemlji?


O: Ljudje, ki so živeli na zemlji, so se imenovali kmetje.

V: Kako so kmetje podpirali plemiča?


O: Kmetje so morali plemiču plačevati davek, delati zanj ali mu dajati del svojega zaslužka.

V: Kaj je pomenilo plačevanje davka v manoralizmu?


O: Plačilo davka je bilo različno, lahko v denarju, delu ali delu zasluženega. Ena od oblik plačila je bilo tudi plačilo v naravi ali delitev, pri kateri je gospod dobil desetino zasluženega.

V: Zakaj so morali kmetje plačevati davek?


O: Kmetje so morali gospodarju plačevati davek v zameno za zaščito.

V: Kakšne pristojnosti je imel plemič?


O: Plemič je imel nekatera zakonska pooblastila, med drugim tudi pooblastila policije.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3