John Piper — reformirani baptistični teolog, avtor in ustanovitelj Desiring God

Zgodnje življenje

Piper se je rodila v Chattanoogi v ameriški zvezni državi Tennessee. Je sin Billa in Ruth Piper. Ko sta bila s starejšo sestro še majhna, so se Piperjevi preselili v Greenville v Južni Karolini, kjer je preživel preostanek otroštva. Pozneje je diplomiral na srednji šoli Wade Hampton. Njegov oče je bil evangelist, ki je do svoje smrti 6. marca 2007 sodeloval z mednarodnimi radijskimi in svetopisemskimi programi.

Študijska leta

Piper je v letih 1964-68 obiskoval Wheaton College. Diplomiral je iz književnosti in študiral filozofijo. Ker je na kolidžu študiral romantično književnost, je v njej užival tudi v življenju. Danes piše pesmi za posebne družinske dogodke, piše pa tudi pesmi z zgodbami o življenju svetopisemskih oseb.

Po študiju je študiral in diplomiral80768076 iz bogoslovja na Fullerjevem teološkem semenišču v Pasadeni v Kaliforniji (1968-71). Tam je obiskoval več tečajev, na katerih je preučeval spise Jonathana Edwardsa. V letih 1971-1974 je opravljal tudi doktorsko delo na področju novozaveznih študij v Münchnu v Zahodni Nemčiji.

Srednje življenje

Leta 1980 je postal pridigar, potem ko je rekel, da je to nekaj, česar ni mogel zavrniti. Piper je postal pastor Betlehemske baptistične cerkve v Minneapolisu v Minnesoti. Od takrat je tam zaposlen. Piper je postal priljubljen, ko je izšla njegova knjiga V želji po Bogu: V letu 2010 je izšel njegov roman Želja po hrepenenju: Meditacije krščanskega hedonista. Od takrat je napisal veliko knjig. Leta 1994 je ustanovil organizacijo Desiring God Ministries. Danes Desiring God na spletu brezplačno objavlja vse Piperjeve pridige in članke iz zadnjih treh desetletij, ponuja pa tudi knjige, zgoščenke in DVD-je.

11. januarja 2006 so Piperju povedali, da ima raka na prostati. V pismu, ki ga je poslal svoji cerkvi, je zapisal, da so on in njegovi zdravniki menili, da rak ni velik problem. Ko je Piper govoril o tem, je dejal: "Ta novica je bila seveda dobra zame. Najnevarnejša stvar na svetu sta greh samozadostnosti in omamljenost posvetnosti. Novica o raku ima na oboje čudovit rušilni učinek. Za to se zahvaljujem Bogu. Časi s Kristusom so bili v teh dneh nenavadno sladki." Piper je bil operiran 14. februarja 2006. Leta 1968 se je poročil z Noël Henry, s katero imata štiri sinove, hčerko in več vnukov.

Krščanski hedonizem

Piper se imenuje krščanski hedonist in uči, da je "Bog najbolj poveličan v nas, ko smo najbolj zadovoljni v njem". Prav tako uči, da sta najvišje Božje prizadevanje in človekova najgloblja sreča enaka v enem samem prizadevanju - in sicer "prizadevanju za veselje v Bogu. " Te teorije se je med drugim učil v spisih Jonathana Edwardsa, Blaisa Pascala in C. S. Lewisa.

Odrešitev

Piper verjame v opravičenje samo po veri, brez dobrih del. Njegovi nauki govorijo o tem, da mora kristjan imeti vero in posvečenje, saj je to dokaz Božje odrešujoče milosti. Piper pravi, da nekdo, ki pravi, da je kristjan, a se ne obnaša kot kristjan, kaže, da nikoli ni bil pravi vernik.

Prepričanja o vstajenju

Piper verjame v posttribulacijski pogled na zveličanje in se nagiba k zgodovinskemu premilenarizmu. Verjame, da Rimljanom 11 uči, da bodo ob Jezusovem drugem prihodu rešeni številni etnični Izraelci.

Stara zaveza

Piper je glede Tore v judovstvu zelo nevtralen. Pravi, da jo je ustvaril Bog, da bi razkril greh in pokazal, da človek ne živi v skladu z Božjimi pravičnimi standardi. Kristjani, ki živijo v Novi zavezi, niso pod starozavezno zakonodajo in jo lahko izpolnijo po veri v Jezusa Kristusa.

Piper uči, da ima Bog samo eno izvoljeno ljudstvo, v Stari zavezi so to bili predvsem Judje, vendar meni, da je to razmerje zdaj pridobila krščanska cerkev. Cerkev je torej zakonita dedinja vseh obljub, danih Izraelu, Judje, ki Jezusa ne sprejmejo za Mesija, pa nimajo pravice do tega blagoslova.

Duhovni darovi

Glede duhovnih darov Piper verjame, da so nadnaravni darovi, kot so čudeži, ozdravljenja in govorjenje v jezikih, prisotni tudi danes. Ne verjame, da se danes opravlja delo apostola. Verjame tudi, da je dar prerokovanja v Cerkvi od Boga (ki ga je navdihnil), vendar ni nezmotljiv zaradi medija (namreč ljudi). Tako Sveto pismo razkriva, da je treba prerokbe sicer sprejeti, vendar jih je treba presejati ali preverjati, da bi razbrali, kaj je dobro (tj. v skladu z Božjo razodeto besedo, Svetim pismom).

• V želji po Bogu: (Multnomah, 1986; 2. izdaja, 1996, 3. izdaja, 2003).
• Božji užitki (Multnomah, 1991; razširjena izdaja, 2000).
• Naj se veselijo narodi! The Supremacy of God in Missions (Baker, 1993, 2. izdaja 2003).
• Prihodnja milost ali očiščevalna moč življenja v veri v prihodnjo milost (Multnomah, 1995).
• Brothers, We Are Not Professionals (Broadman & Holman, 2002).
• Ne zapravi svojega življenja (Crossway, 2003).
• Ko si ne želim Boga (Crossway, 2004).
• Bog je evangelij (Crossway, 2005).
• Kaj Jezus zahteva od sveta (Crossway, 2006).
• The Future of Justification (Crossway, 2007).

Večino Piperjevih knjig lahko brezplačno preberete na spletu na naslovu Desiring God.org.