Ayn Rand: rusko-ameriška pisateljica in ustanoviteljica filozofije objektivizma

Randova se je rodila v Sankt Peterburgu v Rusiji in odraščala med rusko revolucijo, v letih po prvi svetovni vojni.Pri 21 letih je zapustila Rusijo in obiskala sorodnike v Chicagu v Združenih državah Amerike. Ker se ni želela vrniti v komunizem, je ostala v ZDA. Spremenila si je ime, deloma zato, da bi zaščitila svojo družino v Rusiji. Randova se je preselila v Kalifornijo in postala filmska scenaristka.

Takratni filmi niso imeli zvoka, zato so zgodbe posnemali pred kamero. Dialogi niso bili pomembni, zato je Randova lahko pisala preproste zgodbe, medtem ko je izpopolnjevala znanje angleščine.

Rand je Franka O'Connorja spoznal na filmskem platnu, ko sta oba nastopala kot statista. Ko se je O'Connor leta 1929 poročil z Rand, je lahko za stalno živela v Ameriki. Pozneje je postala ameriška državljanka. O'Connor se je odpovedal igralski karieri, da bi delal polni delovni čas in Randova bi lahko pisala polni delovni čas. Pozneje se je upokojil, ko je Randovo delo prineslo dober zaslužek. Slikati je začel pozno v življenju. Umrl je leta 1979.

Rand je bil dolgoletni kadilec tobaka. Imela je raka na pljučih, vendar je po operaciji ozdravela. Umrla je 6. marca 1982 v New Yorku zaradi bolezni srca in ožilja.

Randova prva knjiga je bila Mi živi. Govori o življenju v Rusiji med rusko revolucijo in po njej ter o tem, kako življenje v kasnejši Sovjetski zvezi uničuje sanje in upe glavnih junakov, ki so večinoma mladi ljudje.

Njena druga knjiga je Himna, znanstvenofantastična novela, distopična zgodba o človeku z imenom Equality 7-2521, ki živi v družbi prihodnosti. V njej vlada vsakomur določi ime in nihče ne sme uporabljati besed "jaz" ali "me". Iz te družbe pobegne s partnerjem, da bi svobodno živel v hiši na skritem kraju.

V njeni gledališki igri Woman on Trial (bolj znani kot Night of January 16th) so člani občinstva kot porota odločali o izidu igre (z glasovanjem o krivdi ali nedolžnosti glavnega lika) ob vsaki uprizoritvi. V vlogi članov žirije so nastopale tudi nekatere znane osebnosti, kot je Helen Keller.

Njen tretji roman je bil Vodnjak. Govori o arhitektu, ki želi imeti nadzor nad svojimi gradbenimi načrti in ne mara, kadar mora sklepati kompromise pri svojih gradbenih načrtih. The Fountainhead je postal uspešnica in po njem je bil posnet film z Garyjem Cooperjem in Patricio Neal v glavnih vlogah.

Njen četrti roman je bil Atlas Shrugged. To je njena najdaljša knjiga. Bila je tudi uspešnica. Pripoveduje o svetovni gospodarski krizi. Ta je posledica tega, da najboljši možje v gospodarstvu, industriji in znanosti, čez nekaj časa pa tudi vsi misleči ljudje, pustijo službo in izginejo. Gre za protest proti vladnim predpisom, ki ovirajo njihovo delo ali ga otežujejo.

Bolj ko se vlade vmešavajo, slabše so razmere, dokler družba ne propade. Nova prihodnost se začne, ko se vrnejo ljudje, ki so izginili, in vlade sprejmejo načela laissez-faire, ki ne poskušajo nadzorovati delovanja podjetij ali zlorabljati inovacij.

Po pisanju knjige Atlas Shrugged je o svojih objektivističnih idejah pisala neleposlovne knjige. Izdajala je glasilo The Objectivist Newsletter, ki je nato postalo revija The Objectivist, v katero so prispevali tudi drugi pisci. Izdala je tudi The Ayn Rand Letter, kasnejše glasilo o svojih idejah. Randova stališča so tipična libertarno-konservativna stališča. Svoboda posameznika, slabost "velike" vlade, gospodarske koristi nizkih davkov in "majhne" vlade, "odprta" družba: to so vrednote, ki so prisotne v vseh njenih delih.

Randova je izumila filozofijo, ki jo je poimenovala "objektivizem". Nasprotovala je komunizmu, socializmu in kolektivizmu, ki so politični sistemi, v katerih skupnost ali vlada neke države prevzame skrb za distribucijo blaga in izdelkov te države.

Nasprotovala je altruizmu, ki ga je razumela kot obliko samožrtvovanja. Zagovarjala je racionalno sebičnost.

Menila je tudi, da bi morale imeti države zelo majhne vlade. Randova ni menila, da so socialna plačila revnim ljudem dobra stvar, saj gre za uporabo sile za odvzemanje denarja drugim. Menila je, da je dobrodelnost (dajanje denarja) lahko dobra stvar, če oseba, ki daje denar, to želi in se za to odloči, vendar ni menila, da bi bilo treba od ljudi pričakovati ali jih siliti, da dajejo svoj denar.

Bila je proti religiji in ateistka.