Milo iz človeških trupel: miti, dokazi in vloga nacistov

Prva svetovna vojna

Že med prvo svetovno vojno so Britanci obtožili Nemčijo, da je za izdelavo izdelkov uporabljala maščobo iz človeških teles. Aprila 1917 je pomemben londonski časopis The Times zapisal, da Nemci uporabljajo trupla svojih mrtvih vojakov za izdelavo mila in drugih izdelkov. Šele leta 1925 je britanski zunanji minister sir Austen Chamberlain uradno povedal, da je bila zgodba o "tovarni trupel" napaka.

Druga svetovna vojna

Zgodbe o tem, da so nacisti izdelovali milo iz trupel žrtev koncentracijskih taborišč, so bile med vojno pogoste. Nemčija med drugo svetovno vojno ni imela dovolj maščob za izdelavo mila. Zato je vlada prevzela nadzor nad proizvodnjo mila.

Zgodbe o "človeškem milu" so se morda začele zato, ker so bile kocke mila, ki jih je izdelala vlada, označene z začetnicami "RIF". Nekateri so mislili, da je to nemška kratica za Reichs-Juden-Fett. V angleščini to pomeni "State Jewish Fat". (V nemških kraticah sta se črki "I" in "J" pogosto uporabljali kot ista črka, zato so ljudje mislili, da bi "RIF" lahko pomenilo "RJF").

Pravzaprav je bila kratica RIF dejansko kratica za Reichsstelle für Industrielle Fettversorgung. To je bila nemška vladna agencija, ki je bila med vojno zadolžena za proizvodnjo in razdeljevanje mila in pralnih izdelkov. (V angleščini se je agencija imenovala "National Center for Industrial Fat Provisioning".) Milo RIF ni bilo zelo dobro in ni vsebovalo nobene vrste maščobe.

Raul Hilberg poroča, da so v Lublinu na Poljskem že oktobra 1942 pripovedovali zgodbe o milu iz človeške maščobe. Za te zgodbe so vedeli tudi Nemci. Heinrich Himmler, vodja SS, je prejel pismo, v katerem je pisalo, da so Poljaki mislili, da so Judje "kuhani v milo". V pismu je pisalo tudi, da so se Poljaki bali, da bodo tudi njih uporabili za izdelavo mila. Te zgodbe so bile tako splošno znane, da nekateri Poljaki dejansko niso hoteli kupovati mila. Himmlerja so te govorice in misel na slabo varnost v taboriščih tako vznemirile, da je dejal, da je treba vsa trupla čim prej sežgati ali zakopati.

Sovjetski propagandist Ilja Erenburg je v knjigi Popolna črna knjiga ruskih Judov (The Complete Black Book of Russian Jewry) poročal o splošni različici zgodbe kot o dejstvu:

V drugem delu taborišča Belzec je bila ogromna tovarna mila. Nemci so izbrali najdebelejše ljudi, jih umorili in skuhali za milo.

- Ehrenburg

Dokazi o izdelavi mila v Stutthofu

Med nürnberškim procesom je Sigmund Mazur, laboratorijski delavec na anatomskem inštitutu v Danzigu, povedal, da je bilo milo izdelano iz trupel mrtvih ljudi v koncentracijskem taborišču Stutthof. Dejal je, da je bilo iz 70 do 80 kg maščobe, zbrane iz 40 trupel, mogoče izdelati več kot 25 kg mila. Povedal je tudi, da je končano milo hranil profesor Rudolf Spanner.

Mazur je dal recept, ki se je glasil: "5 kilogramov človeške maščobe se zmeša z 10 litri vode in 500 ali 1000 grami kavstične sode. Vse to vre 2 ali 3 ure in se nato ohladi. Milo plava na površini, medtem ko voda in druge usedline ostanejo na dnu. Mešanici se doda malo soli in sode. Nato se doda sveža voda in mešanica ponovno vre 2 ali 3 ure. Ko se ohladi, se milo vlije v kalupe."

Na nürnberškem procesu so nacistične priče in britanski vojni ujetniki potrdili Mazurjevo zgodbo. (Britanski vojni ujetniki so bili uporabljeni za prisilno delo pri gradnji taborišča Stutthof.) Te priče so govorile o tem, da so videle:

• Majhne količine mila iz človeške maščobe
• Nacistični delavci na anatomskem inštitutu v Danzigu uporabljajo to milo
• Nacistični delavci so poskušali najti način za proizvodnjo velikih količin mila iz človeških teles.

Thomas Blatt, ki je preživel holokavst, je po raziskavi našel le malo dokazov o množični proizvodnji mila iz človeške maščobe. Vendar pa je našel dokaze, da je bilo milo v poskusih izdelano iz človeške maščobe. Zgodovinar holokavsta Robert Melvin Spector se strinja, da so nacisti "dejansko uporabljali človeško maščobo za izdelavo mila v Stutthofu", vendar v majhnih količinah.

Alexander Werth je v svoji knjigi Rusija v vojni 1941-1945 zapisal, da je leta 1945, ko je Rdeča armada osvobodila Danzig, videl poskusno tovarno za proizvodnjo mila iz človeških teles. Werth je dejal, da jo je vodil "nemški profesor Spanner" in da je bila "s kadmi, polnimi človeških glav in trupel, mariniranih v neki tekočini, in vedri, polnimi luskaste snovi - človeškega mila", grozljiv pogled.

Po vojni, leta 1955, je Alain Resnais v svoj dokumentarni film o holokavstu Nuit et brouillard vključil idejo, da so nacisti izdelovali velike količine "človeškega mila". Po vojni so tudi nekateri Izraelci o judovskih žrtvah nacizma govorili s hebrejsko besedo סבון (sabon, "milo").

Po mnenju večinskih raziskovalcev holokavsta je zamisel, da so nacisti izdelovali velike količine "človeškega mila", del folklore druge svetovne vojne. Primeri znanstvenikov, ki tako menijo, so znani judovski zgodovinarji Walter Laqueur, Gitta Sereny in Deborah Lipstadt. To menita tudi profesor Yehuda Bauer z izraelske Hebrejske univerze in Shmuel Krakowski, direktor arhiva izraelskega centra za holokavst Yad Vashem. Zgodovinar Yisrael Gutman se strinja, da "to ni bilo nikoli storjeno v množičnem obsegu". Zgodovinar holokavsta Robert Melvin Spector pa pravi, da so nacisti "v Stutthofu res uporabljali človeško maščobo za izdelavo mila", vendar v majhnih količinah.

Danes zanikovalci holokavsta to zgodbo uporabljajo, da bi ljudi prepričali o nacističnem genocidu.

Mit o milu je igra iz leta 2009 o nacistih, ki so izdelovali milo iz trupel ljudi, ki so jih umorili.

• Milo
• Holokavst
• Vojni zločini